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吴起杀妻求将,极端性格难以立足?背后缘由耐人寻味

导语:

孙子兵法向来受到诸多人士的追捧,而著作此书的便是兵圣孙武,然而此后战国时期同样有着兵家的杰出人物,与孙武并称为“孙吴”的吴起。

吴起一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵、法、儒三家思想,可谓是人中龙凤,然而即使吴起有着诸多的荣耀等身,在后世人看来,终究还是过不好这一生。

吴起变法有了强楚三代,此前更是帮助了弱鲁战胜了强齐、助魏国创建了魏武卒,可以说影响着此后战国百多年的动向,然而,一代名将终究悲剧收场,凄苦程度比之商鞅有过之而无不及。

性格影响命运,过之不及

早年的吴起是作为孔门曾参的高徒形象的,然而在儒孝的孔门,显然吴起在母亲逝世后不回守孝的行径是不为世人所容的,而这源于吴起“不功成名就,绝不衣锦还乡”的信条。

可想而知,吴起性格中的极端造就了他,同时也毁去了他。

此后,吴起成了鲁国的得力助手,然而“杀妻求将”的可憎可怖也使他人惧怕、难以信任,更何况吴起在“同事”之间的人际关系也是极差的(吴起之妻乃齐国人士)。

战国时期并没有“忠臣不事二主”的理念,因此吴起转投了魏国,创下了惊天伟业。在魏国的工作期间,吴起帮助魏国占有了秦的河西地区,此后更为创立了名满天下的魏武卒。

阴晋之战,吴起以五万人便大败了五十万秦军,是以少胜多的经典。

事实上,吴起的带兵之道向来公正,与军民同吃同住、毫无高人一等的姿态,然而这也无不显露了吴起性格中的极端,对他人狠对自己更狠是吴起的一向信条。

过犹不及,辗转三地,终丧楚国

吴起变法是吴起最后的人生辉煌,大刀阔斧的改革使得楚国强盛了三代,而这使得贵族势力得到了限制,也为吴起埋下了祸端。

战国时期,各国变法图强,而这一切都是为了兼并战争、统一天下的终极大业,贵族政治逐渐转向了士人政治,吴起的崛起便是这一时代下的“福利”。然而,相比于秦的彻底,山东列国实际上更偏向于贵族政治,吴起这一平民出身也是一大障碍。

在鲁国,君臣嫉妒并若有若无的轻视吴起;在魏国,与田文的相国之争虽然有着品格的缘由,但出身同样拦住了吴起;在楚国,吴起显然没有顾忌贵族的利益,由此得罪了大批旧势力,而这显然也与出身有关。

贵族政治文化依旧成了吴起出将入相的一大阻碍。

另一方面,吴起的职场之道也有着严重的问题,是悲剧英雄的典型。

吴起在所属列国的业绩自然不错,是有为君王的得力干将,然而就如同魏徵之于李世民,吴起的建数是需要明主才得以完成的。加之,庙堂之间的残酷性,并非个个都如同翟璜那般看重吴起,悲剧也就注定了。

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