《史记 秦始皇本纪》：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。
《史记》中廖廖几句话就交待了秦始皇的出身，说他是秦庄襄王的儿子，秦庄襄王当年在赵国当人质时，见到了吕不韦的姬妾赵姬，就娶了过来，生下了秦始皇，那一年是秦昭襄王48年，也就是公元前259年。
秦始皇赵政
最为重要的是，史书说了秦始皇的名叫“政”，他的姓是“赵”，名字合起来就是赵政。
《北京大学藏西汉竹书》第三卷《赵正书》：昔者，秦王赵正出游天下，还至柏人而病，病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：“天命不可变欤。吾未尝病如此，悲……”
根据出土的汉代竹简《赵正书》上的内容，同样称呼秦始皇为赵正，古代的文献都称秦始皇为赵政（正），几乎没有称呼他为嬴政的，但是我们更为熟悉的是嬴政这个名字，在九年义务教育历史课本上，称秦始皇为嬴政，而不是赵政。
那么问题来了，秦始皇到底叫嬴政还是叫赵政？历代秦国国君呢？
赵正书称秦始皇为赵正
这就涉及到秦人的祖先，根据史书的记载，秦人的祖先来自黄帝的后人。
《史记 秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
秦的祖先是颛顼帝的后代，颛顼帝是黄帝的孙子，五帝之一，颛顼帝有个后代叫女脩，女脩在织布时，吞下了燕子掉下的卵，生下了儿子大业，大业娶了少典部落（黄帝所在的部落）的女儿女华，女华生下了大费，大费帮助大禹治水。
大禹治水成功后，舜帝为了表彰大禹的功能，赐给大禹一块黑色的玉圭，大禹又向舜帝推荐了大费的功劳，于是舜帝赐给大费一幅黑色的旌旗，同时把姚姓的美女赐给大费为妻，大费接受了赏赐，帮助舜帝驯养鸟兽，鸟兽多被驯服，舜帝又赐姓大费为嬴姓。
秦国国君是颛顼帝的后代
大费还有一个名字叫伯益，也叫柏翳，是秦国国君的祖先，也是嬴姓的祖先，嬴这个姓来自于舜帝的赏赐，在上古时代，很多姓都是出自帝王的赏赐，秦国祖先有了嬴这个姓之外，一代一代传了下去。
《史记 秦始皇本纪》：太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。
吞燕子卵而生下孩子这种事只能是神话故事而不是历史，虽然被记载在史书上，只是受限于当时的历史局限性，神话故事可以一笑了知，但是背后的逻辑大体上应该是正确的，在口口相传之下，故事可以神话，但祖先不可能忘记。
在上古时期，姓与氏是完全不同的两个概念，姓代表着祖先，氏代表着分支，现代人遇到同姓的人开玩笑说五百年前是一家，这还真不是开玩笑，是客观事实，因为同姓就代表着同祖先，姓就是追溯祖先唯一的依据，预示着你从哪里来。
姓也可以理解为宗族的族号，中华五千年历史有着无数的宗族，能够区分不同宗族的依据就是姓，姓一般不会更改。
嬴姓始祖-伯益
嬴姓是上古八大姓之一，是华夏族最古老的姓之一，上古八大姓分别是：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，这些姓要么是女字旁，要么是姓中含有女字，这是因为原始社会最初是母系氏族社会，后来才逐渐进化到父系氏族社会，但是源自母系社会的姓仍然保留了下来。
氏表示后代的分支，随着历史的发展，同一宗族同姓的人越来越多，经过分封之后，同姓的人逐渐被分封到华夏各地，为了区分这些同姓但生活在没地域的族人，于是就有了氏，氏表示同姓的人不同的分支，但是只有贵族才有氏，平民百姓是没有氏的。
氏可以是居住地名，比如黄帝居住在姬水，称姬姓，炎帝居住在姜水，称姜姓，也可以是部落名，比如黄帝也称有熊氏，有熊氏就是黄帝的部落名，氏也可以是国名，比如周朝初期的陈国国君，最初是妫姓，因为分封于陈地，建立陈国，于是改为陈姓。
先秦时期的贵族是有姓又有氏的，比如黄帝是姬姓有熊氏，炎帝是姜姓神农氏，大禹是姒姓夏后氏，姜子牙是姜姓吕氏，楚庄王是芈姓熊氏，这样的例子非常多，而秦始皇是嬴姓赵氏，赵武灵王也是嬴姓赵氏。
嬴是上古八大姓之一
嬴姓上文讲到了是舜帝赐的，那么秦始皇的赵氏是怎么来的？
这就要说到秦始皇的祖先了，还是从大费（伯益）说起，大费有两个儿子，一个叫大廉，一个叫若木，若木有个玄孙叫费昌，费昌生活的时期正是夏朝最后一任君主夏桀统治时期，费昌投靠商汤，并为其驾车，并跟随商汤打败了夏桀。
大廉有个玄孙叫中衍，为商王太戊驾车，开始显贵起来，中衍有个玄孙叫中潏，居住在西戎地区，中潏生了个儿子叫蜚廉，蜚廉有个儿子叫恶来，蜚廉与恶来父子都在辅佐商纣王，周武王讨伐商纣王，杀死了恶来。
蜚廉还有个儿子叫季胜，季胜有个儿子叫孟增，孟增受到了周成王的宠幸，孟增有个儿子叫衡父，衡父有个儿子叫造父，造父因为善于驾车，同时参与平定了徐偃王的叛乱，而受到周缪王的宠幸，因为有功，周缪王把赵城封给了造父，从此之后，造父一族以封邑为氏，称赵氏。
造父一族的姓是嬴姓，氏是赵氏，因为封地而得氏，所以称为嬴姓赵氏，造父这一族其实就是赵国王族的祖先，造父的后人就是战国时期赵国的国君，赵国王族的世系是这样的：
造父封赵
黄帝→昌意→颛顼→女脩→大业→大费（伯益）→大廉→中衍→中潏→蜚廉→季胜→孟增→衡父→造父。
再来说说恶来，蜚廉的儿子恶来被杀后，恶来有个儿子女防活了下来，女防有个儿子叫旁皋，旁皋生了个儿子叫太几，太几生了个儿子叫大骆，大骆生了个儿子叫非子，非子就是秦嬴，恶来的五世孙，因为造父一族居住在赵地，所以非子、大骆、太几等恶来这一支的后人也居住在赵地，所以就形成了共同的姓氏-嬴姓赵氏。
非子居住在犬丘，他的特长是养马和牲畜，非子后来帮周孝王养马而受到赏赐，周孝王于是封了一块地给非子，让他延续嬴姓的祭祀，号称秦嬴，非子建立了一个附庸国，算不上诸侯国，非子也称为秦非子，以国为姓。
秦非子的五世孙是秦襄公，秦襄公因为护送周平王迁都洛阳有功，而被封为诸侯，这一年是公元前771年，也是秦国正式成为诸侯国的时候，秦非子就是秦国国君的祖先之一，也是秦始皇的祖先，秦非子同样是嬴姓赵氏。
嬴姓是其家族的祖先来源，来自于大费，赵氏是因为非子一族曾经跟随造父一族居住在赵城，他们是同宗的族人，后来非子因为有功才被分封到秦地，算是独立出来了，于是有了自己的封地，秦国国君的世系是这样的：
非子封秦
黄帝→昌意→颛顼→女脩→大业→大费（伯益）→大廉→中衍→中潏→蜚廉→恶来→女防→旁皋→太几→大骆→非子→秦侯→秦公伯→秦仲→秦庄公→秦襄公→秦文公→秦静公→秦宪公→秦德公→秦穆公→秦康公→秦共公→秦桓公→秦景公→秦哀公→秦夷公→秦惠公→秦悼公→秦厉共公→秦怀公→秦灵公→秦献公→秦孝公→秦惠文王→秦昭襄王→秦孝文王→秦庄襄王→秦始皇。
秦国国君与赵国国君都是嬴姓赵氏，因为他们几百年前是一家人，从世系中就能看出，他们的家族是从蜚廉的儿子这一代开始分家的，尽管如此，在残酷的战国时代，秦国与赵国仍然是敌人，直到秦国灭亡六国统一天下。
秦汉之后，姓与氏逐渐统一，不再区分姓与氏，而是统称姓氏，不同的是多了一个字，比如说刘邦姓刘，字季，叫刘季也行，再比如诸葛亮，姓诸葛，字孔明，称诸葛孔明
