三国乱世当中，有许多人都多次改换门庭，投靠他人，譬如张辽张文远，先后投靠了丁原、何进、董卓、吕布、曹操，但没有人骂张辽“五姓家奴”，而且张辽的形象在历史上相当正面，还进了武庙；再譬如刘备也多次换主，结果风评没问题，还给弄出了“仁义著于天下”的美名。
那么为什么吕布被叫“三姓家奴”呢？吕布一生中改换门庭12次，为什么只是被称为“三姓家奴”，而不是“多姓家奴”呢？
先看看吕布有哪12次改换门庭吧！
第一次：从丁原到董卓
我们都知道，吕布原本是丁原主簿，在董卓与丁原对峙时，受董卓拉拢后就杀了丁原，去和投靠董卓拜为义父去了，这实在是太恶心，不过这才仅仅是吕布的第一次改换门庭而已。
以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。
卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。
第二次：从董卓到王允
后来，在董卓迁都长安后，因为和董卓侍妾私通等种种原因，吕布又和王允联手杀了义父董卓。王允封吕布为奋武将军，温侯。
允以布为奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。
第三次：从王允到袁术
在董卓死后，由于王允在处理其旧部时反复无常，最后李傕郭汜带领董卓旧部打回长安，王允被杀，吕布也逃出长安、投奔袁术。
布与傕战，败，乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。袁术待之甚厚。
第四次：从袁术到张杨
因为董卓曾经杀袁术叔父袁隗，吕布自认为他杀了董卓，袁家报仇了，有德于袁家，于是十分骄恣，纵兵抢掠，但袁术显然对此非常不满，很快就赶走了吕布，于是吕布便去河内投奔张杨。
布自恃杀卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。术患之。布不安，复去从张杨于河内。
第五次：从张杨到袁绍
投奔张杨后不久，吕布可能觉得张扬这块不适合他发展，加上自己对袁家有恩，于是又跑去袁绍那里了，帮助袁绍会战黑山军张燕，但不久又因为仗恃自己的战功，军纪非常败坏，于是为袁绍所不容，袁绍密谋杀死吕布，吕布察觉后被迫离开。
北诣袁绍，绍与布击张燕于常山……而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。
第六次：从袁绍到张杨
逃离袁绍后，吕布又一次投靠张杨了，也不知道当时张扬心里是咋想的，心这么大。
布闻之，谓杨曰："布，卿州里也。卿杀布，於卿弱。不如卖布，可极得汜、傕爵宠。"杨於是外许汜、傕，内实保护布。
第七次：从张杨到张邈
第二次投靠张杨后不久，张邈、张超兄弟反抗曹操，和陈宫等人迎立吕布为兖州牧，占据濮阳，和曹操相持。
邈从之，遂与弟超及宫等迎布为兗州牧，据濮阳，郡县皆应之。
第八次：从张邈到刘备
来年曹吕继续大战，最后吕布没打过曹操，兖州各城全部被曹操收复，于是吕布跑去徐州投奔刘备了，张邈、张超和张氏三族都被曹操杀害。
二年间，太祖乃尽复收诸城，击破布于钜野。布东奔刘备。
太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。邈诣袁术请救未至，自为其兵所杀。
第九次：从刘备到自立
这段情节都很熟悉，在刘备与袁术相持时间，因为张飞得罪曹豹，吕布于是里应外合偷袭徐州，俘虏刘备的妻妾儿女及其部曲的家眷，自立为徐州刺史。
备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。
第十次：从自立到曹操
自立不久后，吕布又上表归顺曹操，曹操以汉献帝的名义封吕布为平东将军，于是吕布派陈登带着书信，向其谢恩，
太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。
布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖。
第十一次：从曹操到袁术
在向曹操表示忠心后，其实也没什么，毕竟曹操挟天子，也算是有大义名分，但归顺曹操没多久，吕布又反叛到袁术那去了，之后被曹操围困向袁术求救，袁术要求吕布嫁女儿，吕布被硬是没法把女儿送出去。
建安三年，布复叛为术，遣高顺攻刘备於沛，破之。
布遣许汜、王楷告急于术。术曰："布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？"汜、楷曰："明上今不救布，为自败耳！布破，明上亦破也。"
第十二次：被擒后投靠曹操（不成）
下邳陷落，白门楼被擒之后，吕布又想投靠曹操，曹操正在犹豫，这时刘备对曹操说，难道你忘了丁原和董卓的事情了吗？曹操恍然大悟，于是杀掉吕布，一代虓虎就此殒命。
布请曰："明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。"太祖有疑色。刘备进曰："明公不见布之事丁建阳及董太师乎！"太祖颔之。布因指备曰："是儿最叵信者。"于是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。
吕布这一生，总共12次改换门庭，丁原→董卓→王允→袁术→张杨→袁绍→张杨→张邈→刘备→自立→曹操→袁术→曹操。
如果以改换门庭算，吕布至少得是八姓家奴（吕、丁、董、王、袁、张、刘、曹），那么为啥没有人叫吕布“十姓家奴”或是“八姓家奴”，只叫他“三姓家奴”呢？
其实吕布在乱世中12次换主，大部分其实也不丢人。从王允到袁术，那是因为打不过李傕跑出长安了，打不过而已，不丢人。从袁绍到张杨，那是袁绍想杀他了，吕布能怎么办呢，只能跑路。再比如最后一次想投靠曹操，这也是没办法的事，被俘了总不能等死吧。这几次改换门庭，其实也都问题不大。
问题最大就出在丁原、董卓这里，丁原对吕布不可谓不好吧，非常信任，“大见亲待”。吕布是怎么回报丁原的？把丁原杀了，投敌了。良禽择木而栖当然没问题，但吕布为了一己私利，把如此信任自己的主公丁原杀了，算怎么回事？非常不道德。
然后董卓这里，虽然董卓也不是好人，但吕布明知不是好人，还是当人家义子当了这么久（誓为父子，甚爱信之）。而且吕布杀董卓的原因也不是董卓祸乱朝廷，那也还是因为个人恩怨，和人家的董卓侍妾私通，之后因为私人恩怨杀董卓，这也很不道德。
卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。
所以陈寿编写《三国志》骂吕布，骂的也不是改换门庭，骂的是吕布反复无常、唯利是图，就是不道德。
评曰：吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。
因此，改换门庭本身是问题不大的，刘备、张辽谁没换过主，关二爷也降过曹操，人家可都是正面形象呢。
吕布的问题是，他做的是实在太缺德了，特别是，丁原、董卓这两次。因此，后人叫他“三姓家奴”，和换了几次主公根本就没有关系，和吕布是不是真的认了丁原当义父也没有关系，这只是对吕布的道德谴责罢了。
