若问古今兴废事,请君只看洛阳城。
首先品史君先表明自己的观点:按照唯物史观,历史进程是一种规则的总体向上的螺旋,不同的国家不同的时期,这种螺旋的形状也有些不同。在这个前提下,我们再来看两个问题。你说有可比性吧,根本都不是一个时期;你说没有可比性吧,好像也有着一定关系。
就在外界进行质疑的时候,大量人工打造的石器以及哺乳动物的化石再次出土,都成为了云南元谋人存在的明证。虽然这些远古人的存在以及有着充分的证明相比,但为什么4000多年的夏朝却成了谜一样的存在?甚至在国际历史上从未被承认过,这其中的难度真的很大吗?
想要搞清楚这个问题的答案,我们先聊一聊“夏朝的历史”。在大多数人的印象中,夏朝是我国在三皇五帝后的第一个国家,也是第一个将禅让制改为世袭制的国家,更是中国第一个奴隶制国家。当然这时还没有准确的纪年,一些年份和史实都是靠后人推测,才得出的结论。
其中包括禹的儿子启,在与伯益争位过程中,获得了大量贵族的支持,王朝也就此变为了“世袭制”。后来因为夏启沉迷酒色,最终导致大权旁落,也给了异族帝王可乘之机。既然有着详细的文字记载,作为国人当然深信不疑,但国外史学界并不买账,毕竟没有任何文物出土。
对于这个问题,品史君先给出自己的看法:夏朝有文物佐证是迟早的事情。当然这并不是空口而言,就拿商朝为例。我国考古学家在《尚书》中发现了《商书》,说白了就是与商朝有关的合集。帝王、名号等等,国人对这段历史也是侃侃而谈,可在国际上商朝却不被承认。
商朝既然如此,夏朝不也是早晚的事吗?同时对于王朝的发现,品史君始终认为这是一个逐渐的过程,中间从确定到文献的考证,再到考古挖掘实现的对历史的证实,还有贯穿始终的考古发掘以及释读,这并非一蹴而就。等到文物出土那一天,必然也会打脸所有“质疑者”。
在品史君看来,历史文物的出土带有很大的随机性,170万年前的元谋人也正是一个鲜明的例子。综合来看,二者也没有任何可比性,更没有任何的联系。
我是品史君,感谢您的阅读。