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韩国拿出三大“证据”,证明孔子是韩国人,中方用2个字进行回应

于今而言,犹不止此,儒家思想对中国乃至世界都产生了重要影响。

儒学由孔子创立,作为世时是社会上最博学者之一,他的地位没有人可以代替,在世界十大文化名人中居于首位。

很多人并不清楚这是什么概念,二十一世纪的今天,遍布全国各地的孔子学院就是最真实的写照。

不管时代如何发展,这个既定的事实永远无法改变,没想到引来了韩国的“碰瓷”,称孔子是韩国人,并拿出了所谓的“三大铁证”。

说实话,笔者内心并不感到意外,近年来类似的无耻之行常有发生。特别是“端午节申遗”方面,韩国称这是自己的节日,这得离谱到什么程度?

中国战国时期楚国诗人、政治家屈原,在楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国,这和韩国真有半毛钱关系?

不过话说回来,这“三大铁证”确实值得人们好好说道说道。

证据一:檀君

檀君是《三国遗事》中的人物,名王俭,后来建立了檀君朝鲜。在建国一千五百年后,让位给了箕子,檀君自己隐居到深山封神,共活了1908岁。

这个过程中,檀君曾征服了东南亚诸国,其中便包括神州大地。

《三国遗事》一书中记载了内容不可否认,但它摆脱不了的标签就是“神话”和“传说”,将神话和现实联系在一起,难道真是活在梦里?

退一万步去讲,就算说得是真的,檀君建立“古朝鲜国”的时间为公元前2223年,孔子出生的时间为公元前551年9月28日,这能有什么联系?

照你这么说,成吉思汗曾率军一路攻打到欧洲,如今诞生的名人是不是都是中国人?

当然这也不怪人家,毕竟文化年限在那放着,谁叫我大中国历史悠久呢。

本以为这些谎言会随着时间慢慢消散,没想到他们开始变本加厉地各种乱说。

安鼎福在《东史纲目太伯山考》中曾写道过这样一句话:高句丽残孽类聚,北依太白山下,国号渤海。

有没有搞错?不说你做出违背祖宗的决定就算了,自己倒在这各种添油加醋?如果在战争时期没有向你们提供避难场地,拒绝所谓的临时政府驻扎,是否还有撒谎的机会?

滴水之恩当涌泉相报,不报就算了,这怎么还倒打一耙呢?

证据二:孔子庙

笔者没有太多的话想说,两个字奉上:无语。

神州大地曾上演了太多的强盛之景,自然会引得一些人的追随和效仿,小打小闹就不做过多解读了,“万国来朝”直到现在都被人们传颂。

窃取别的国家文明,不以为耻反以为荣,神州大地可以被你们仰望,可以被你们模仿,但容不得你们做苟且之事。

看到理由不充分,有些人着急了,声称自己国家每年都举办很多关于孔子的活动。

照你们这么说的话,别的国家唱一下韩国的国歌,是不是整个国家都是别人的了?

人都是讲究良心的,在自己国家举行关于孔子的祭祀活动,只能说明对孔子的崇拜,不过有些既定的事实永远无法改变,比如孔子是中国人,比如自己对神州大地有些嫉妒。

有些事情笔者并不愿说得太寒酸,诸位都知道韩国的泡菜非常有名,如果深究背后的历史,你会发现泡菜其实起源于神州大地。

商朝武丁时期,中国就已经开始用盐来渍梅烹饪,《诗经》中对此有记载。

当时的寻常百姓家,只要有饭桌,就必须有上这么一道菜,人人都爱吃人人都会做,就连逢年过节的宴席上都少不了。

证据三:箕子

原话的大意是:箕子创建了最初的朝鲜,箕子因纣王兵败才去朝鲜的,神话也好传说也罢,这句话没有任何问题。

后半句就有些让人恼火,按照家谱算,孔子是箕子的后代,孔子自然是朝鲜人。

这里的称谓诸位不必太在意,最初朝鲜和韩国所在的地方为朝鲜半岛,以现代人的角度去谈过去的事情,自然需要严谨。

再来说这段史料,很多人相比都有了解。

箕子带了几千人逃到了朝鲜半岛,成立了朝鲜政权,按理来说孔子就是自己的祖先。

仔细看他们所说的依据,真有点搬石头砸自己脚的感觉,这不正是说了韩国人是中国人的后裔吗……

这整天想着和孔子扯上关系,绕了半天把自己绕进去了,到底是该夸还是该夸还是必须夸。

人不怕坏,但脑子总得灵光吧,前两个闹剧听听就算了,这最后一个我们可绝不答应,真不会是为了想和神州大地扯上关系吧。

如果使用这种小人手段,对不起我们不答应,与此同时,无耻之行必然会遭受到更多人的谴责。

笑侃人世间

对于这些闹剧,神州大地只回复了两个字:荒唐。

时代在发展,社会在进步,韩国想要拾起自己的民族自尊心,我们当然理解并支持,如果尝试去“偷”,或者说强搬理论,只能让世人贻笑大方。

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