在古代，离婚不叫离婚，叫“出妻”。
《孔子家语》中曾提到，孔子的父亲叔梁纥“出妻”，孔子的儿子孔鲤“出妻”，孔子的孙子子思也“出妻”，这事被称为“孔氏三世出妻”。有人说，其实应该叫“孔氏四世出妻”，因为孔子其实也“出妻”。那么，历史上孔子有没有“出妻”呢？
孔子年轻的时候家境不好。
他的父亲虽是贵族，又在鲁国做官。但由于生他的时候，已是70多岁的人了，所以在他3岁的时候就去世了。
生母颜征在只是个身份低微的小妾。叔梁纥去世后，便被嫡夫人施氏撵出了家门。和颜征在一道被撵出来的，除了孔子，还有一个同父异母的哥哥孟皮。
到孔子17岁时，劳累过度的颜征在病逝了。
虽说家境贫困，但孔子由于继承了叔梁纥“士”的身份，也有资格受到贵族教育，因此颇识得些字。再加上他又喜欢研究周礼，于是在他19岁那年，被介绍到鲁国大夫季孙氏的手下，做了一个管仓库和畜牧的小官吏。
此时孔子也到了该成家的年纪。由于孔子是殷商的后裔，也就是后来的宋国人。所以他尽管身居鲁国，但还得遵从宋国的“内婚制”，迎娶宋国老家的姑娘为妻。
孔子的大哥孟皮打听到宋国有个叫亓官氏的姑娘很贤良，于是提了大雁、小猪和鸡前去求亲。在孟皮的张罗下，孔子和亓官氏结为夫妇。
公元前532年，亓官氏生子。
当时，孔子的老板是鲁国国君鲁昭公，由于他在工作上表现非常出色，鲁昭公对他很赏识。所以在听说他生儿子后，便遣人送来一条大鲤鱼作为贺礼。
孔子觉得这是极大的荣耀，高兴之余，给儿子取名“孔鲤”。
后来，亓官氏又给孔子生下一个女儿。
亓官氏是个传统贤惠的女人，她在家里任劳任怨，把一双儿女照顾得很好。
同时，她对孔子也有很大的期望。毕竟孔子是个知识分子，按道理，就应该“学而优则仕”。
然而，孔子只是一个小官吏，收入也不是很高，要养一家人并不容易，所谓“贫贱夫妻百事哀”，孔子也不能免俗。
为了养家糊口，孔子不得不在27岁的时候开学授课。并打破只有贵族才有资格受教育的规矩，提出“有教无类”。不管是贵族还是平民，只要提10条肉干来，便能入读。
虽然孔子这样做是违背礼制的，但当时周天子衰微，各诸侯国又忙着争霸，孔子办学既然无损于民，也就没有人来管他了。
孔子最辉煌的时候，学生多达3000多人，家里的肉多得晾都没有地方晾了。
如此一来，家里的生活得到了极大的改善。孩子们也因为有肉吃，营养很好，都长得胖嘟嘟的。
可是亓官氏却愁眉苦脸。原来在她看来，孔子这是不务正业。唯有做官，做大官才是正途。
在孔子35岁的时候，鲁昭公因为权力被季孙氏等人架空，只得逃往齐国。
孔子由于受到过鲁昭公的赏识，便也赶到齐国拜见鲁昭公。
虽说没能见到鲁昭公，但齐景公却很欣赏他的才华，想要重用他。可是这却遭到晏子等人的阻挠。最终，孔子不得不又回到鲁国继续讲学。
亓官氏听说后，很失望，但她并没有说什么。
孔子48岁时，由于季孙氏受制于家臣阳虎。阳虎和孔子是老相识，便想拉拢孔子为己所用。孔子没有答应。
到鲁定公在位时，他听说孔子拒绝阳虎的事情后，认为孔子忠心又有才能，所以便起用了51岁的孔子，先后让他担任过小司空和大司寇。可以说，此时的孔子真的做了大官。
亓官氏因此非常高兴，二人的关系也得到了极大的改善。
可惜鲁公受制于季孙氏，再加上与孔子政见不合，因此对孔子渐渐冷落起来。
倍受排挤的孔子见此，便决定带着学生周游列国，希望有国君能欣赏他的政治见解。
当然，孔子的决定受到了亓官氏的阻拦。再加上多年的殷殷期望成空，亓官氏难免有激烈的举动，已至于孔子感叹：“唯女子与小人难养也。”
史料上关于亓官氏的记载寥寥，因此，也不能确定孔子和亓官氏，最终是否离婚。
但在《礼记·檀弓》中却记载：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。。
这段话意思是说，亓官氏死后，孔鲤守丧一年期满后，依然因为太过想念亓官氏而哭。孔子听到后，很不高兴，认为他有悖周礼，于是斥责他。
按说，孔鲤为母亲守孝应该是3年，为何孔鲤仅守孝1年便期满了呢？
宋朝的理学家朱熹曾解释过这个问题。他说，由于亓官氏在去世前，已被孔子“出妻”了，那么就不是孔子的妻子了。对于孔鲤来说，也只能是出母。身为继承人的孔鲤，只能为孔子的正妻服丧。因此在孔子看来，孔鲤的行为是过分的。
由此可见，孔子“出妻”也不是没有可能。毕竟在男权社会，女人的地位极为低下，孔子出妻，在当时并不算是伤风败俗的事情。
（参考史料：《孔子家语》《礼记·檀弓》）
