诸葛亮是权臣吗？先说答案是！一说诸葛亮是权臣很多诸葛亮的粉丝又要喷我了，这里我要声明一下，权臣这个词并非是一个贬义词，更像是一个中性词，我们对权臣这个词有很大的误解，权臣一词最早出字是《晏子春秋》中里面有这样一句话，今有车百乘之家，此一国之权臣也，这句话中有一个特别关键的字眼就是百乘之家，这个百乘之家是什么意思呢？在周朝时期最主要的作战兵种就是战车，一乘可以理解为一辆战车，以及战车上拥有的兵力。
在古书《司马兵法》中记载东周跟春秋时期每辆战车配备十位甲士和二十位徒卒，周天子有3000乘兵力(3万人)，在春秋时期能够拥有千乘以上的兵力，诸侯国便可称为春秋时期的大国，这也是为什么像晋国、楚国这些大国被称为千乘之国的原因，而这些国之中有一些势力较大的卿大夫，有自己独立的封地，也有自己的军队，他们拥有百乘战车以上的兵力，故称为百乘之家。那么我们就可以这样去解释，在诸侯国中拥有一定武装力量或者权利对君王构成威胁的大臣就可称为权臣，那诸葛亮在蜀国中是否有相类似的权利呢？
《三国志诸葛亮传》中有这样一段话就可以佐证我开头的观点，“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之又领益州牧，正事无巨细，咸决於亮”。这个话说的就非常直白了，正事无巨细，咸决於亮，就是说蜀国的大大小小的事物，皆由诸葛亮决定，这样的权利早就已经超过了春秋诸侯国那些拥有‘‘百乘之家’’的公卿大夫了，除此之外，在《晋书·桓温传》 载过这样一件事，“诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹”。大致意思就是他学习诸葛亮为榜样，在效仿诸葛亮每次上朝要带上百个甲士，得到了很多皇帝的赏赐，这种带甲百人上殿的行为是逾制，无非是震慑朝中的反对势力。
晋书记载这样的事不知道是不是给诸葛亮泼脏水，所以从这个记载中我们就可以看出诸葛亮他的的确确是个权臣，但是权臣只能说明诸葛亮本身拥有绝对的权利，并不能说明拥有权利的这个人他是善还是恶。最典型的就是明朝的张居正，他也是个权臣但是他用手中的权利力挽狂澜，改良朝政为大明续命几十年，相反董卓，王莽之流，却用手中的权利为非作歹祸乱朝廷、残害百姓，这样的人不应该叫权臣，应该定义为‘‘权奸’’，诸葛亮的权利也不像董卓那样是靠抢来的，他的权利是刘备赋予的，三国志中就记载了刘备在临死之时留下的遗言，若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取，刘备就说的明明白白的，‘‘君可自取’’就是刘备希望诸葛亮可以效仿霍光，如果刘禅干的不行，你可以学霍光另立新君，这就是刘备给诸葛亮独掌大权的一种背书。
为什么诸葛亮可以在蜀国独揽大权？一言九鼎跟刘备的背书是分不开的，权臣本身是没有对错的他如何用才是影响他评价的准则，诸葛亮十几年如一日兢兢业业辅佐刘禅手握一国军政，死后却只有八百株的桑树和十五顷地，这些财产还都是朝廷赏赐给他的，诸葛亮留下这些财产也是为自己的子孙留一条谋生之路，诸葛亮虽然是权臣，并没有用手中的权势为自己或后人去谋利，这才是更让我们为之敬仰的。
