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秦王政的选择:存韩与亡韩

图片来自于《忘川风华录》手游

坊间有一个传闻,秦王政是韩非的头号书粉,他曾经在看完了韩非的《孤愤》篇和《五蠹》篇之后,感慨说:“哎呀,朕要是能见到这个人就好了。如果能与其同游,那就更好了。简直可以说是死而无憾啊!”

在他从李斯那里得知,这两篇文的作者是韩国的公子韩非之后,为了见偶像,直接发兵攻打了韩国。

然后,韩王安懵了。一来,他可能想不通为什么秦王追个星就要灭掉韩国;二来,他可能也想不通秦王为什么粉韩非。

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因为韩非的这些文章在传到秦国之前,大概率就呈给韩王看过了。对韩非这些主张,韩王安没啥大兴趣。所以,他一直都没有重用韩非。

直到秦王政追星到韩国,韩王安才想起来启用韩非来解决韩国当下的存亡危机。于是,韩非带着存韩的任务,出使到了秦国。

对此,秦王政自然开心见到了偶像。偶像虽好,奈何偶像是一个韩国人。韩国和秦国在很多问题的立场上,明显是不一样的。所以,秦王政欣赏韩非的才华,但考虑到立场问题,对其的信任度很有限。

接着的故事比较有意思,按着《史记》的说法呢,李斯和姚贾都很嫉妒韩非,一起在秦王政的面前说:“韩非,贵为韩国的公子。如今大王想要吞并各国,一统天下,韩非他能帮您吗?他肯定还是会帮韩国的。大王不能重用他,长久地将他留在秦国,也不是一个办法。可将他放回韩国吧,像他这种人才若为韩王所用,这是在我们秦国并天下的道路上埋坑。不如给他加个罪名,依法处死他。”

秦王政觉得这两人说得有点道理。于是,他安排人给韩非起草合适的罪名。接着,李斯不知道出于什么样的心态派人去给韩非送毒药,让其自尽。

老实说,单纯为了让韩非死,李斯真的没有必要那么操作。因为李斯那会儿已经是廷尉了。作为廷尉,尤其是在已经得到了秦王默许的情况之下,他完全可以直接给韩非起草一个死罪,又何必派人送这个毒药。而且派人送这个毒药,事情败露,只会给自己惹来祸端。

韩非方面并非想要自杀,他想要面见秦王政作自述,但是又见不到秦王政。后来秦王政想开了,派人去赦免韩非,发现韩非已经死了。至于他最后到底怎么死的,《史记》也没明说。可能是用了李斯送去的毒,也可能是其他的方式。

不过,按着《战国策·四国为一》的说法,李斯也好,姚贾也罢,谁也没主要先发性去说韩非的不是。韩非和姚贾的矛盾,起因是韩非先诋毁责姚贾作为秦国的上卿,拿着秦国的珍宝,借着大王的权势,去私自结交诸侯。顺带韩非还数落了一下,姚贾的出身,说他是“世监门子,梁之大盗,赵之逐臣。”

然后,秦王政召姚贾,询问是否有私自结交诸侯,以及他的履历问题。

姚贾的回答是他确实有用秦国的珍宝去结交燕、赵、越、楚四国,但这不是为了他自己,而是获取这四国的信任,更好地为大王办事。做人臣若不忠于自己的君上,那么燕、赵、越、楚四国的国君又怎么可能信任他呢?毕竟,没有国君会喜欢贰臣。夏桀听信谗言杀了良将关龙逢,纣王听信谗言杀了忠臣比干,以至于身死国亡。如今大王听信谗言,就不会再有忠臣为国出力了。这绝对是大秦的遗憾呐!

其次,关于自己的履历问题,姚贾的回复概括一点说,就是英雄不问出身。然后,他举了一堆例子来佐证这个官邸。

最后,秦王政被他这番说服了,让其继续出使列国,而韩非因此受到了秦王政的遣责。之后,他们的关系肯定是渐行渐远的。

其实,韩非如此说姚贾,并不是因为他看不上姚贾或者说看不上姚贾的地方不是因为姚贾出身低,而是因为姚贾的行为利好于秦国。而利好于秦国的人或者事,对韩国的存亡来说,并不利好。

而韩非出使的任务是为了存韩。说起来韩非对韩国的感情应该是很深厚的。毕竟,以他的才名,这么多年都不受韩王重用,还愿意继续留在韩国,这没情怀是很难做的。关键,在韩国危急存亡之际,他还愿意接着这个存韩艰难的任务出使,这绝对是需要有一定情怀的。

图片来自于《忘川风华录》手游

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而存韩这个问题,不单是他跟姚贾的矛盾点,也是他跟李斯,乃至秦王政的矛盾点。于秦国的角度来说,秦并天下,灭韩是必行的一步,而且注定是第一步。《韩非子·存韩》里李斯的话说挺明白了。

韩国的位置相当于秦国的门户,它的存在就像是一个人得了心腹之病一样,不犯病的时候,不怎么舒服,但没啥大事情,但发起病来就有得难受了。跟着,韩国人现在是顺服于秦国,但他们并不是那么地诚心。他们的顺服不是秦国的道义,而是秦国的强权。如果秦国放任韩国,而去针对齐国、赵国,那韩国很可能会在秦国背后生事。如果韩国跟楚国结盟攻秦,诸侯响应,那么秦军可能会再次兵败于崤。

所以,亡韩这件事,对秦王政来说很重要。跟着,支持亡韩的人,对秦王政来说,也很重要。因为这些人为其出谋划策。

顿时,韩非这种一心存韩的人,在秦王政那里自然也就失去了价值。所以,韩非之死,最终秦王没有去追责任何一个人。

说起来,秦王政真正粉是韩非的书,因为韩非书中的诸多主张,正是秦国进一步崛起所需要的。跟着,秦王政当初决定攻韩,追星也是顺带的,主要是目的始终是亡韩,去秦国的背刺。

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