说到孔子，想必大家都十分熟悉，但凡读过书上过学的人，我想首先熟悉的古人就是孔子。
孔子原名孔丘，仲尼是他的字，他出生于春秋时期的鲁国，也曾家境殷实，不忧食宿，后被逐出家门，贫也泄泄。
直到如今，很多学校都会摆放一尊孔夫子的雕像，这被人称为万世师表、圣人的孔子，居然也会因为一个女子气愤难耐，脱口而出的一句骂言流传到了今天。
孔子在我们心中简直就像一个神，他的许多教育思想远远超出了当时的社会思潮。
他打破封建社会的阶级思想，主张“有教无类”，只要是前来求学的学生那就不能将其拒之门外。
他提出众多教育理论，如“因材施教”、“启发式教学”、“学而时习之，不亦说乎”等等。
孔子在教育行业的地位大家有目共睹，但这位孔圣人可不是天生就是顺风顺水的。
孔子有一位重男轻女的父亲，他的父亲在叔梁纥在正妻连生九子后将希望寄托在小妾身上，在他的殷殷目光的注视下小妾果然不负众望，诞下一子，可惜这个男儿生来有疾。
叔梁纥要子心切，想要纳颜氏之女为妾，这时的叔梁纥已经六十六岁了，颜氏女具三，有二言辞显推脱之意，仅有最小的女儿颜徵愿意嫁与他为妾。
二人婚后不久诞下孔子，孔子三岁的时候他的父亲叔梁纥因病去世，失去父亲的庇佑，孔子与其母被逐出家门。
，冬来天寒，颜徵携着年幼的孔子就这样过了十四年。
鲁昭公七年，颜徵去世，孔子时年一十七岁。
而立之年，孔子发奋立志，关心国事，忧百姓之忧，他的半生都在为鲁国鞠躬尽瘁，竭心尽力，但因性情刚直、原则问题上寸步不让也得罪了许多人。
古代诸侯的封地城墙都是有严格规定的，诸侯的城墙如果超过了规定的尺度就会招致祸患。
而鲁国三桓，即鲁桓公三个儿子的后代，却知法违法，城墙高度远远超出当时法制规定。
孔子时任鲁国司寇，他直顶其三子的权势，硬是拆除了多余城墙，那三人被当众打脸，势必不会和孔子善罢甘休。
鲁定公十三年，季桓子耽于美色，君臣莺歌燕舞，弃其国事民疾于不顾，后举办郊祭，众多大夫唯独忽视孔子那份祭肉。
孔子自知鲁国留他不久，主动提出出走，在五十五岁的年龄开始了他的列国周游之旅。
孔子带领自己的弟子来到了卫国，当时孔子名声大噪，卫灵公的夫人南子听闻孔子前来，派人给孔子递了一句话，那句话大意是这样的：
凡是前来拜见我夫卫灵公的各地名才君子，必定会来拜见我们国君的夫人。
言下之意十分明显了，就是说你孔子过来卫国都不来拜见我？
孔子无奈之下，只好前往，《论语》中记载，孔子进室行叩拜大礼，南子回礼，衣裙玉饰玎玲不止，互相碰撞发出清脆之响。
孔子弟子子路对其夫子忍辱前往不悦，一是因为南子行礼时发出的声响待人不尊，二是因为南子其人，卫国“盛名”。
她容颜昳丽却行止不端，嫁于卫灵公后不耐寂寞与公子朝私通，丑事败露之后，卫灵公非但没有责怪她，更是创造时机允许二人在洮地私会。
读到这大家一定是黑人问号脸，这卫灵公是有绿帽癖吗？自己老婆出轨他不但不生气还给人家两个望风，太伟大了，这个是漂亮到什么地步才会让卫灵公甘愿如此？
所以子路听说孔子前去拜见南子就面色不虞，孔子十分冤枉，怒道：“予所否者，天厌之！天厌之！”
如果我做了什么不正派的事情，那就让老天厌弃我吧！
后卫灵公出游，与南子同乘一车，宦官侍女侍候两侧，孔子提出想要与卫灵公共乘，以便商讨国事。
南子直言拒绝，言辞犀利毫不顾忌孔子脸面，卫灵公只好安排孔子乘坐第二辆马车。
一路招摇过市，马车上娇声笑语，二人姿态亲密傍若无人，孔子愤然道：“吾未见好德如好色者也！”
孔子自从来到卫国，多次想与卫灵公深谈治国政策、理民方略，而卫灵公却兴致缺缺，摆明了不重视孔子那套仁爱之论。
此刻却与南子嬉游畅乐，不思安国，孔子毫不留情，直接说你卫灵公要是能把好色的功夫拿来自审自修，何愁管理不好国家呢！
孔子的影响之深、流传之远，从今天全球各地开办的孔子学院就充分体现。
你知道吗？今天在我们看来稀松平常的学校，是因为孔子才得以大肆兴办。
学校产生于奴隶社会时期，最早的学校出现在夏朝，夏商时期的庠序就是早期学校的雏形。
古代学校有着鲜明的阶级性、严格的等级性，比如西周时期的“学在官府、政教合一”，就体现了鲜明的阶级性。
只有统治阶级的后裔才有资格进入学校接受教育。
而在开创我国辉煌时代的唐朝，教育散发着浓厚的等级性，譬如六学二馆，六学是普通官员的子弟学习的地方，而二馆，则只有皇亲国戚的子嗣才有权利进入。
春秋时期，养士之风盛行，孔子开办私学，收取众多渴求知识的学生，私学的兴起则直接推动了战国时期的百家争鸣。
而教师这个行业在原始时期是不存在的，原始时期的教育大多是年长者的言传身教，口口相传。教师的职业化也是伴随着私学的兴起而成立。
这样伟大的孔子，也会被一个女人气得无言以对，也正因孔子的影响久远，南子也才会被后世唾骂这么多年。
我国历史上君王耽色误国的事例并不少，有烽火戏诸侯，只为逗褒姒一笑的周幽王；有建造酒池肉林的夏桀；有纵容妲己剖腹挖心的商纣王；还有重色思倾国、六军不发无奈何的唐玄宗。
美人虽好，一旦误国就成了臭名昭著的红颜祸水，帝王不思兴国，后果就是国将不国、民不聊生。
孔子的这句话，明为谴责卫灵公沉溺美色怠于修养，暗则厌弃南子以色侍人不知廉耻。
仅仅十个字，一字未提南子却字里行间都是对南子的痛斥，也无怪乎南子被作为耽色误国的典型被骂到如今。
