我们对诸葛亮和司马懿的了解多半来自于史料演义，对此二人的评价不仅参杂着强烈的个人好恶，更是搅拌着几百年来文人史官乃至平民百姓的情感加成。不管过程是怎样的，现在呈现在人们认知中的状态就是，褒诸葛贬司马，尽管热播的《大军师司马懿》从另一个角度让大家走近司马懿，然而诸葛卧龙的千古流芳是从来不曾被撼动的。
诸葛亮和司马懿这对儿老伙伴，像是三国时期的两片浓云，交汇之际电闪雷鸣，惊天动地。两人无论从才学、眼光、政绩、胆识上都出类拔萃，他们各自蕴藏的巨大能量，单看哪个都能自成传奇。然而沿着历史的长河顺流而下，却唯有诸葛孔明千古流芳，细品缘由不外乎以下几点：
一是统治阶级的推崇。为臣者，苟利国家生死以，即便无才，至少不成祸。诸葛亮是忠君爱国的大贤之臣，刘备三顾出山之后，直至病逝疆场，呕心沥血，励精图治，其功德成就足以立成标杆，刻成石碑，由后世瞻仰，供后人为臣者学习，堪称贤臣典范。统治阶级当然希望如此德才兼备，忠君爱国的臣子越多越好。相比之下，司马懿为臣后期就显得不那么地道，虽有旷世奇才，然功高盖主又不太安分，这是统治阶级最担忧的状况，势必贬责。
二是士族阶层的尊崇。诸葛亮和司马懿都是士族阶层的杰出代表，两人的功业在三国乱世都让士族阶层昂首挺胸，扬眉吐气。然而后世的士族阶层却极力推崇诸葛孔明，是因为其教科书式地高标准完成了士族毕其一生所追求的入世理想，不求私心，只谈爱国，不求私利，只求奉献。即便并不是每个士族都能做到，但丝毫不影响把诸葛亮这个“完美士族”贴上偶像的标签。
三是民间百姓口耳相传。众所周知，诸葛亮较司马懿之不同，有个特点尤为突出，既是诸葛亮爱民之心甚切。虽然二者在政绩上都做到了国富民强，然而从出发点上来看，诸葛亮则更偏重于真正考虑民间疾苦，许多佳话也由百姓津津乐道。诸葛亮散发的独特个人魅力，在一个个军事神话的神秘面纱遮掩下，这个更接地气的平民圣贤，自然也就成为了民间百姓歌功颂德的不二之选，相比之下，精于政斗的司马懿在百姓心里似乎就显得有些虚无飘渺了。
