无论怎么解释曹操杀华佗是不对的，曹操世之奸雄生性多疑，完全有奸心杀了华佗，看曹操的名言就知道了，历史是强权写的，无论到何时老百姓的眼睛是雪亮的。
华佗当年的手术工具能出土就能明白是否用斧头开颅的，也许是演义中的作者写华佗治曹操时添加的场景和词句好描述，毕竟作者是写书，这场景只有曹操和华佗二人知道，其它人可以说是添油加醋的，但是，华佗一定是位仁心仁术医德医术高尚的圣人！此举是一大错，惋惜华佗，对曹操不再过多评价。王朝兴亡，制度不改，终是害苦百姓。
在看《三国演义》的时候，华佗的死被作者定义为曹操的多疑。原著的故事是这样的，当时的曹操头痛难忍，在最初还是小病的时候没有多加注意，但是随着病情的增加，曹操对于曾经只是隐约的头疼已经不能控制，于是便去请求被称为神医的华佗求方，可是华佗却告诉曹操：“您的病需要给脑子开颅。”曹操一听华佗的这话，顿时就被吓住了，因为在三国时期，远远没有什么手术的概念，他们这些古人顶多只能接受给身体的其他部位进行操作，可对于头部这样重要的地方，他们是断然不能接受的。
按照《三国演义》的剧情版本逻辑，华佗被杀绝非因为单纯的曹操多疑，他的死背后逻辑可能是你想不到的。夸赞关羽英勇，实际上也在侧面印证华佗医术水平高。但是如果“刮骨疗毒”的对象是曹操老爹，甚至是曹操大营里的某个战将。这都能对曹操信任华佗起到正面作用。因此曹操无论这个手术是否具有可行性，他都不会同意华佗给他做手术的。而华佗也就必死无疑了。华佗医术虽高，但却输给了这些职场的潜规则了。因此即便换了你，你的选择理论上也是和曹操一样的。
华佗是着名的神医，在三国演义中，因为艺术手法和人物塑造的需要，被写成因为曹操患有头风的疾病，华佗则要给他开颅治病，而生性多疑的曹操怀疑华佗是想置他于死地杀之而后快。
然本作仕人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视 华佗是名医，并且亲自作为曹操的私人医生，按照道理来讲，曹操应该让华佗得一个官职，这样既能给他治病，也有个留下他的理由，可是曹操没有这样做，华佗就撂挑子不干了，因为长时间没有回家，想回家看看妻子，但是等曹操召见他的时候他却因为妻子有病所推辞，这时曹操大怒，就召人去说华佗的妻子真的病了就赏赐 小豆四十斛，宽假限日 若他说谎的话 便收送之 ，华佗真是一个找死的行为，他不听从君王征兆，还欺君罔上，按照法律来说也是死罪难逃，后处死华佗，曹操的头风终究还是没有好，正如曹操所言 佗能愈此……然吾不杀此子，亦终当不为我断此根源耳 加上后来曹冲的去世，曹操也更加后悔自己杀掉了华佗。
而作为医生，治病救人是他们的准则，但是华佗却没有这样对曹操，华佗这样属于医德不好，从三国志中可看出端倪，他也算是个有才的人，医术高明，曾经有人举荐孝廉等官职，他都拒绝，故而继续治病救人，而他拒绝这个职位也可能是因为他因为自己的这个天分而对于别人的举荐而不满意，他的才能得不到施展。
