从盘庚在殷定都之后，商朝的发展，进入了一个全新的阶段，特别是到了武丁时期，殷商走向了极盛。按照史书的记载，武丁刚刚登位时期是很有趣的，因为他也是幼子得位，根基并不稳定，因此在武丁刚刚成为领袖时，他并不对这个国家发号施令，而只是潜心低头搞自己的调查研究，因为他在思索，他在物色人才，结果竟然在睡觉的时候，梦见了一个圣人，跟他交流一番使他茅塞顿开，觉得这个圣人特别了不起。
于是，武丁就开始盯着自己的这些手下群臣看，哪个人才是自己梦中的圣人，但最终他很失望，手下没有这个人，于是他按照自己梦中的这个形象，制作成画影图形，派人到民间去找，结果也是毫无意义，找到了正在出苦力干活的傅说，注意，这个“说”读成“悦”。
当时的傅说正在为商王朝的修路建筑事业出力流汗，当大家把傅说带到武丁面前的时候，武丁大喜过望，说这真的是自己在梦中见过的那位贤人。虽然故事听起来有些神奇，但在史书中确实是这么记载的，应该说，老乐对上古三代很多历史传说，相对还是比较认同的，即使他们不太不合现代科学或逻辑，本人也不会轻易质疑。但是在武丁发现傅说这个故事中，在我个人看来不太可能，因为此事最大的疑点，不在所谓的梦境中，而是在所谓的画影图形上。毕竟在那个年代，笔墨纸砚无法出现，因为甲骨文才是我们公认的历史文物，那么，武丁介绍出来的人形图像，顶多是拿小刻刀，在龟壳或兽骨上描摹出一个大致的轮廓而已，怎么可能通过这样的一个图形，找到一个人呢？千百年后，真正的画影图形还原度都不可能那么高，更不用说比甲骨文创作还要困难的“甲骨画”了，因此这个故事，也没有必要为尊者讳，就说是武丁梦中发现的，然后一切显得那么顺畅。
按照老乐个人对资料的整理分析，很有可能情况是这样的：因为武丁在即位之前，他作为王室中的幼子，被他的父亲安排在民间，接受各种锻炼，可能就在那时，武丁就认识了身为奴隶的傅说，并且非常认可傅说的才能，但问题是傅说的身份太过卑微。而商朝发展到那个时候，已经不是像商汤提拔伊尹一样那么容易了，所以武丁为了让傅说得到满朝重臣的信服，只能编出这样一系列的神奇故事。所以说，武丁这位商朝帝王，做一个梦，就能找到一贤人的故事，稍加思考就能发现漏洞，但老乐的推测，没有什么具体证据，大家姑妄听之就好。
其实，无论是怎么回事，这都表达了古人对人才的渴求，而且在傅说的辅助下，商朝得到进一步的发展繁荣，可是对武丁来说，他不仅有傅说这样一个文官，更有妇好那样流传于后世的第一巾帼英雄，有学者认为，妇好的“好”，应该读成“子”，但这种说法不算主流，所以老乐仅仅介绍一句，就不深究了。
总之，通过对妇好墓的考古发掘，可以看到她墓中的兵器和礼器，都是非常奢华厚重的，由此可以推断，妇好的礼器，也比一般的成年男性更加沉实，而且据说妇好率领上万人，帮助武丁南征北战，还帮他占卜吉凶。因此，武丁在自身才能出色，又有一大群优秀助手的辅佐，他才有机会将商朝的江山基业，推向最高峰。
