上文书说到，在申不害的治理下，韩国上下齐心，国力大增，连司马迁老先生都赞赏说，“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。
韩昭侯二十二年，申不害去世后，韩国国力就每况愈下。韩昭侯二十四年，秦国兴兵攻打韩国，占领了韩国的宜阳地区。
韩昭侯二十五年，韩国发生旱灾。韩昭侯却不管不顾，计划耗费巨资修建一座高大的门楼。
楚国大夫屈宜臼听说韩昭侯要建造高大门楼，就对身边的人说，韩昭侯走不出这座高门。
他为什么得出来这么一个结论呢？这还要从屈宜臼出身说起，屈氏最擅长的就是预言术。
屈宜臼有个本家爷爷，就是娶了春秋战国四大美女之一的夏姬的那个屈巫臣，就非常善于预言。
他在出使吴国途中，借道于莒国时，就曾对莒君渠丘公说：“城墙看起来很破败了！”莒君说：“敝国偏远穷陋，谁会打我的主意呢？”
巫臣回答：“这可说不好，不是大国不想打小国的主意，只是暂时顾不上而已。再这样下去就要亡国了？”
果然，不久之后，楚国令尹子重从陈国出兵征讨莒国，渠丘城防失修，很快就兵败城陷国破，就像屈巫臣预言的那样。
所以说，屈宜臼说韩昭侯走不出大门，可不是信口开河，他认为，人总是有走运和不走运的时候，韩昭侯走运的时候不修高门。
现在外有强敌，内有旱灾，却不体恤老百姓的难处，大修门楼，这叫做时运衰耗而行为奢侈，必然会遭报应。
果如屈宜臼所料，韩昭侯二十六年，高大门楼修好之后，韩昭侯还没来得及从门楼下走一遍过过瘾，就去世了。
怎么样？够神奇的吧？大鹏这里还有一个更神奇的预言家故事，他预言了史上死的最离奇的国君晋景公的死期。
公元前581年（景公十九年）的夏天，眼看麦子就要熟了，这天，晋景公做了一个噩梦，醒来后召桑田巫询问。
桑田巫不知道是太实诚还是活腻了，掐指一算，跟晋景公说，您老啊，吃不到今年的新麦子了。
晋景公一听当然不痛快了，这还有两天就过麦了，你说这话啥意思？
到了当年新麦子下来的时候，晋景公把桑田巫找来，指着盛满麦饭的碗说：
你说我吃不到新麦子，说错了吧？说罢叫人把桑田巫推出去砍了。
晋景公端起饭碗，刚要吃，突然觉得肚子不舒服，跟左右手下说，不成，我得先去上趟厕所，说着放下碗出去了。
手下人左等右等，饭都凉了，还不见国君回来，怎么回事呢？到厕所一看，发现晋景公，掉到粪坑里，淹死了。
以文笔简洁有力著称的《左传》，仅用了一句话描写这一事件：将食，涨，如厕，陷而卒。
大鹏觉得，这些预言家的语言虽然神奇，却并不完全是空穴来风，而是通过对已知数据的分析，合理推演才形成的“预言”。
预言家的很多预言也是不准的，但人们往往只记住成功的那一次，而选择性地忘记了没说对那些，最终成就了某某预言家的名声。
参考资料《资治通鉴》《史记》《左传》
