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只当政四十六天的秦朝三世赢子婴——虽是明君,却无力回天

翻阅历史资料,有关秦朝最后一个皇帝子婴的记载很少,甚至连他的准确出生年份都无据可查。

子婴(?年—前206年),在位46天。身世不详。胡亥被弑后,赵高迎立子婴即位。虽然有史料说赵高不让子婴称皇帝,只称王。但子婴仍是实际上的皇帝,应称为秦三世皇帝。

《李斯列传》有记载:“高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟,授之玺。子婴即位···。既然受玺即位,那就是名正言顺的帝王。秦始皇得到和氏璧,做成玉玺,方圆四寸,上纽交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”。这就是传国玉玺,从古至今它是正统皇权的象征。子婴受玺,中央继续设立三公九卿制度,地方继续郡县制度,等等,都说明了他是实质上的皇帝,虽然名义上只称“秦王”。

事实上,子婴不仅是一位真正的一国之君,而且还是一位英明之主。这一点,首先体现在他始终能够明察秋毫,审时度势上。

《史记·秦始皇本纪》中记载:斋五日,子婴与其子二人谋曰:“丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。我称病不行,丞相必自来,来则杀之。”后来赵高果然来了,子婴二话没说就把赵高杀了,灭了三族。

这说明子婴对于当时的形式是了如指掌的,他知道赵高杀二世胡亥,风头正劲,实力强大,没有办法与他正面抗衡,赵高要立他,他服从了;赵高让他称王,他也服从了;当赵高想要杀他的时候,他很敏锐的察觉到了,并且做出了正确判断,巧妙用计,把赵高给车裂了,并夷灭三族,这种雷霆手段正是英明之主所具备的!

另外,子婴还是一个敢于担当并舍生取义的有道明君。子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。

虽然只当了四十六天的皇帝,还憋屈的称了个“王”,但是他并没有因为没有逍遥自在、风风光光的做皇帝而背家叛国,满腹牢骚,而是担当起一切,在无力回天的时候,为保全子民和社会的各种物质财富而只身出降,虽然后来被项羽这个大老粗杀害,但其心昭天地、风骨永存日月。

司马迁也说:“子婴孤立无亲,微弱无辅”,可见秦朝的亡纯属是始皇的暴虐跟二世的昏聩无用所致。东汉史家班固也认为:秦二世死时,秦朝已不可救。子婴已无能为力,但其杀死赵高的行动则证明他已尽力而为了,应该予以同情和尊重:“吾读《秦纪》,至于子婴车裂赵高,未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。”

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