亡国之君，在历史上这个词往往形容在古代封建王朝末期一些昏庸无道的君主，他们常常以自己庸碌残暴的统治而断送整个王朝的命运。哪怕是开创统一天下的秦朝、隋朝，他们的亡国之君胡亥、杨广也难逃史家的口诛笔伐。
可历史上又偏偏也有这么几位亡国之君，一个强大王朝的命脉在他们手中断送，却得到后世人们普遍的同情和认可，其中就包括汉献帝刘协与明思宗朱由检，而相比之下汉献帝刘协的结局又显得那么安稳平和，实乃古今罕见。
公元181年，汉献帝刘协出生于洛阳，他的母亲乃是受汉灵帝的宠妃王美人，即便如此刘协依旧是以庶子的身份度过了自己波澜不惊的童年。
与宫中的平和相比，此时的汉王朝早已病入膏肓，各地的起义接连不断，朝廷为平叛给予各地方豪强的自主权又让汉末诸侯割据势力愈演愈烈，最终敲响了东汉王朝的丧钟。
刘协的母亲王美人出身于世家大族，性情贤淑，深得汉灵帝宠爱。但此时后宫中的何氏因生下刘辩而被立为皇后，在朝堂上何氏的势力要远远大于王氏，因此王氏的美貌在赢得汉灵帝宠爱的同时也引起何皇后的妒忌。
王氏怀孕后甚至不敢让皇帝知道，为了免遭杀身之祸自己不得已偷偷吃下堕胎药。造化弄人，刘协还是顺利地出生了，开启了自己充满悲剧的一生。
纸始终很难包住火的，刘协的出生很快传到何皇后的耳朵里，王美人就这样香消玉殒，汉灵帝得知后又迫于何氏家族的淫威，没有过多追究何皇后的责任，只是将襁褓中的刘协接到宫中由董太后抚养。
汉灵帝病逝后，刘辩即位，很快宦官集团和何氏爆发了“十常侍之乱”，何进与宦官集团同归于尽，前来入京平叛的董卓在郊外正巧遇到了逃出京城的刘辩、刘协兄弟，他们的噩梦也就此开始了。
为了掌控朝政董卓先是将年长的刘辩杀死，立年幼的刘协为帝，尔后又相继诛杀何氏一门，逼迫刘协封自己为“相国”，赐予当年西汉末年王莽的特权。董卓专权下，汉廷万马齐喑、后宫淫乱、诸侯并起、民不聊生。
董卓被诛后，刘协又被其爪牙李傕、郭汜挟持颠沛流离，甚至没能食得一顿饱饭，直到二人伏诛后大臣杨奉和董承才带着小朝廷返回洛阳，可刚出虎口又入狼穴，在洛阳，一个名叫曹操的诸侯早已在此恭候多时。
公元196年秋，刘协终于回到了阔别已久的东都洛阳，在司空曹操的主持下，洛阳逐步恢复了昔日的汉制，刘协依旧是这个国家最高的统治者。
与刘协合法地位一同确立的，还有以曹操为中心的兖州集团对朝堂逐步建立起的掌控权，当官渡之战袁绍打败后，曹操彻底成为汉朝最大的军阀，并依洛阳之便可以随时以朝廷的名义对其他南方诸侯进行政治和军事斗争。
在此期间，汉廷内发生了反对曹操专权的“衣带诏事件”，以国舅董承为首的一批文官借皇帝密诏的机会联络各方诸侯讨伐曹操，可惜事情败露，一批忠于汉室的大臣被诛杀。
但曹操并未上升到刘协本人，还将自己的女儿曹节许配给刘协为后。但此举或许也是曹操为了更好地控制刘协的一种手段。
到公元208年曹操更进一步升丞相，虽然经历了赤壁大败，彻底失去了一统中国的机会，但曹氏集团对于北方的统治依旧稳健。
在洛阳的刘协此时再也没有机会与外界所联络了，公元213年在兼并汉中、西凉等地后曹操加封魏公，加九锡，成为大汉历史上又一个异姓王。放在哪一个朝代来看，曹操的行为无疑都是谋反的表现。
他对刘协的态度尊敬中更多地还是威逼利诱，即便如此终其一生却始终没有踏出篡位的一步。与后世评价的“挟天子”不同，对于刘协本人曹操依旧保持着一个臣子应有的礼节和尊重。
即使曹操对刘协的尊敬很大一部分出自他自己试图实现统一天下的目的，但对于“令诸侯”这一点还是值得商榷的。回过头来看，自从曹操接回刘协的那一刻起，就在地位上凌驾于各路诸侯之上，在利益上已经成为众诸侯的死敌。
无论是前期的袁绍、孙策，还是中期的孙权、刘表、亦或是刘备、刘璋，都未曾对曹操所谓的“诏令”表现出一丝的服从，既然诸侯都未真正承认过曹操的命令，又何来的“令诸侯”一说呢？
即便天下诸侯都服从了他的诏令，那么刘协是否就对曹操显得无足轻重了呢？即便他迎回了汉献帝，他依旧难以在“挟天子”和“令诸侯”之间做到平衡，甚至做不到完全掌握其中一方。
刘协就像一个吉祥物一般，被软禁在洛阳城中，成为曹操权力的象征，曹操对他既不能杀也不能用，刘协的唯一作用就是在法理上约束孙刘两方对自己的军事行动罢了，这种约束显然是有限的，直到他生命的最后一刻。
公元220年曹操病逝，世子曹丕承袭爵位，此时南方的蜀汉政权与孙吴政权早已交恶，对于曹丕来说他丝毫不用担心自己对刘协的态度会影响到孙刘两家对自己的行动，于是在众人的推举，他彻底撕破与刘协之间那脆弱的君臣等级。
就这样，在即位的第三十一年，刘协颁布诏书，将大汉皇帝的玉玺交给眼前意气风发的新魏王，这年冬天他最后一次以皇帝的身份祭告太庙，然后就将皇位禅让给了曹丕，历时一百九十五年的东汉王朝正式灭亡。
曹丕并没有苛责刘协，将他封为大魏的山阳公，依旧是一个万户侯。他的妻子、曹丕的姐姐曹节，跟随着丈夫来到山阳县，与他同甘共苦，成为刘协身边唯一的精神依靠。
退位后的刘协，在自己的封地体察民情、清点流亡人口，为了恢复生产力他还减免了开垦荒地农民的赋税，让饱经战乱的山阳县重新换发生机，也许在这一刻他才真正体会到一个统治者到底该为自己的子民做些什么。
在闲暇之时，刘协不忘学习医术，在那个动乱年代疾病常常是除战争之外最残酷的灾难，刘协不忍自己的百姓受难，加上他自幼聪敏过人，很快便掌握了治疗传染病的医理。
曾经高高在上的帝王如今成为了造福一方的医生，也算是用不同的方式完成他自己的事业吧。在他十几年的治理下，山阳县民生安乐、粮仓充实，百姓数年不识刀兵，孩童皆会诵文，老人怡然自乐，是那个乱世中少有的安乐局面。
如果刘协不是灵帝的儿子，没有出生在这乱世，那么他是否会成为继光武帝之后又一个中兴之主呢？或许一切都有可能。
公元234年，刘协在山阳县走完了自己复杂的一生，魏明帝曹叡得知后恸哭三日不止，以汉朝皇帝的礼节将其下葬，汉朝最后一位帝王就此画上了句号，作为亡国之君他的是非功过就只有留给后人评说了……
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