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为什么说周文王即使在羑里被杀,商朝依旧难逃灭亡?

当天下形势从夏到了商时,外界的变化,似乎都与后稷的部族关系不大,他们过着自给自足的幸福生活,一直这样,到了商朝末期,后稷的部落首领有一个叫做古公亶父的,也就是周文王的祖父,将自己的家族发展成了一个势力越来越强大的部落,人口众多,资源丰富,为了让部族生活的更好,古公亶父带领着族人,来到了周原,也就是如今的陕西岐山县和扶风县交界一带,也正是因为这个名字,后稷的后人,才正式被称为周。其实从另一个角度想,也是老乐经常提到的,因为古公亶父带领族人,在这里发展壮大,而后又有了周这个重要的名号,所以这里被后人当作是周部落的发源地,取名为周原也未可知。

这个古公亶父有三个著名的儿子,老大叫太伯,老二叫仲雍,老三名叫季历。按照古人的继承方法,古公亶父去世后,他的继承人应该是自己的长子太伯,但是在那个年代宗法制还没有明确,传位给长子只是一种习惯,并非什么规定,比如商王朝就是几个兄弟之间轮流继位的兄终弟及,但也闹出了不少乱子,那么在古公亶父这里,他的位置将来要传给谁呢?

应该说古公亶父对这三个儿子都不是特别认可,反而喜欢季历的儿子昌,也就是后来鼎鼎有名的周文王姬昌,一句话就可以证明,古公亶父对这个孙子的喜爱,他说我们家族想要兴旺,只能靠昌,因此从这个角度上说,姬昌的得名,应该是寄托了祖父无尽希望的。太伯和仲雍也看出了父亲的想法,便果断决定离开家园,而太伯兄弟又是怎么走的呢?据说,是以为父亲找药为借口,离家出走,流落到了江南一带后,他们选择落脚在吴地,并在那里建国立业。古公亶父一看,两个儿子已经走了,便不再有什么顾虑,直接将自己的继承人,指定给三儿子季历,最终目的就是为了让昌继承领袖位置,领导周部落继续发展壮大,季历死后,他的儿子姬昌顺利继位。

历史总是相似的,就如夏商的更替一样,周崛起的时候,商已经不行了,关于这段历史,而且受《封神演义》的影响,商纣王的形象就深入人心,当然在历史上,纣王活着的时候还不可能得到这个谥号。在当时他还是辛这个名字,关于帝辛为什么称帝不称王,以前的文章有所介绍,这里不再多说。

总之这个帝辛,也就是商纣王,非常厉害,如果按照一些史料文献的记载,西楚霸王项羽跟他都没法比,因为他可以徒手与猛兽格斗,力大无穷,但他的聪明睿智则是项羽远远不及的,因为谁也辩不过他的口才,用今天的话说,那是典型的没理也能辩三分的人。但是这种人再加上这幅脾气,如果再当上商朝君王,副作用就很明显了,为了报复对自己不满的人,帝辛发明了炮烙这种酷刑,为了让自己更享受,直接兴建了酒池肉林,尽管这些故事不免有传说的因素,但足以证明纣王的残暴。

这也是《封神演义》对纣王形象设定的基础原型,另外还有他身边的妲己,因为小说的原因,几乎成了历史上坏女人的代名词,商朝怎么可能不出问题呢?但这段历史的相似之处还在于,就像商汤灭夏一样,周文王在没有成功之前,他也被纣王囚禁了起来,而囚禁在羑里的姬昌,在这段时间里,潜心研究出了八卦,也成为千古奇谈。等姬昌被纣王释放,原因也跟夏桀释放商汤差不多,结果回到故乡的姬昌,下定了决心,加紧了厉兵秣马的步伐。再加上他们部落数百年来打下的雄厚基础,很快就可以跟商朝分庭抗礼了。

也许看到这里,有人会提出一个质疑,如果商纣王杀掉周文王会怎么样?按照当时的情况来看,可能周文王一死,周部落发展的速度会缓慢,但西周取代商朝是必然的大势,并不会从根本上,挽救摇摇欲坠的商的命,毕竟在几千年前,战争最大的根基是粮食,而周部落最大的优势就是粮食,所以资源丰富的他们,即使打持久战,一时最终的胜利者,这一点,就跟当年的商朝奇珍异宝众多,可以交换到足够的给养,进而对夏朝保持足够的优势是一个道理。因此,老乐认为,即使周文王即使在羑里被杀,商朝依旧难逃灭亡。

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