我的快乐小窝 值得一看 夏朝刘累养的“龙”被做成了美食,他养的到底是什么?

夏朝刘累养的“龙”被做成了美食,他养的到底是什么?

俗话说,“地上驴肉,天上龙肉”,龙对于很多中国人而言,是传说中的神物,但在夏代还就真有人吃过龙,那么这里的龙到底是指什么生物?(一)御龙氏与豢龙氏在司马迁的《史记》中,描述了这样一件玄奇的事情,说是夏

俗话说,“地上驴肉,天上龙肉”,龙对于很多中国人而言,是传说中的神物,但在夏代还就真有人吃过龙,那么这里的龙到底是指什么生物?

(一)御龙氏与豢龙氏

在司马迁的《史记》中,描述了这样一件玄奇的事情,说是夏代君主孔甲,他侥幸从上天那得到了两条龙,但是因为是一雌一雄,而且没有会养龙的人能够让其批量生产繁育,他担心吃掉之后就没法在长久地吃龙肉,所以就忍了忍,咽下了口水。

《史记·夏本纪》:帝孔甲立,好方鬼神......天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏。

直到后来,一个叫做刘累的人,从豢龙氏那里学成归来,便给君主孔甲去做事,这下可把孔甲高兴坏了,当下把他封为御龙氏。自己以后想吃龙肉就不愁了,而且想吃多少就有多少。孔甲呢,是大禹的后裔,是夏朝第十四位君主,当然也有说是第十六位的。

看到这里很多人就蒙了,说龙不是古人幻想出来的东西吗?实际上,大家需要理解一点,夏朝时,龙这种生物可以被人为蓄养、以及可以当做下酒菜,显然是古代中原地区存在的动物;而后世的龙,俨然已经变成祥瑞,并且被神化了。所以,古代文献中的龙,其含义未必就真是龙。 那么,夏朝的这种龙到底是以什么动物为原型的呢?

(二)蚌塑龙与扬子鳄

1987年,在濮阳西水坡遗址一处墓葬中,其中男性墓主人骨架的两侧,有用蚌壳摆成的龙虎图案。其中的龙形象尤其引人注目,它没有修长的蛇形身体,而是身形粗短,四肢粗壮,如同猛虎。与猛虎有所不同的是,它的尾巴粗大,四肢有鹰形爪,头部的双吻狭长。这个形象,其实更像是一幅鳄鱼的模样。

实际上先秦时代,鳄鱼在中国广泛分布,中国很多地区有着湾鳄的分布,鳄鱼在有些地方还被称为“猪婆龙”、“鼍龙”,扬子鳄就有另外一个名字“土龙”。另据《晋书·周处传》和《世说新语》记载周处除三害当中杀的蛟龙,其实就是鳄鱼。

而古籍中关于龙的记载,往往都指明龙是水生动物。其中《周易》中的许多描述,也符合鳄鱼的习性。比如「潜龙在渊」(潜伏于水中)、「见龙在田」(出现在水边的田野中)、「群龙无首」(群居动物而又没有首领)。

考古学者也在4000年前左右的陶寺文化中,发现有很多用鳄鱼皮、鳄鱼骨板制成的鼓,可以证实当时的黄河流域,是存在鳄鱼的。 那么说来,“豢龙氏”和“御龙氏”养的龙,很有可能就是古河洛地区的鳄鱼。而后世的龙图腾集合了多种元素,则是古人想像出来的动物,它是由多种动物拼起来的,就并不仅仅局限于鳄鱼了。

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