我的快乐小窝 值得一看 人死后为何要停尸三天?扁鹊告诉你:这并非迷信,而是有科学依据

人死后为何要停尸三天?扁鹊告诉你:这并非迷信,而是有科学依据

杜甫的《石壕吏》中有这样一句话:“存者且偷生,死者长已矣!”杜甫要表达的意思是:活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!到如今,人们常用的一句话叫:“逝者安息,生者如斯”,其实也源于此。死

杜甫的《石壕吏》中有这样一句话:“存者且偷生,死者长已矣!”

杜甫要表达的意思是:活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!到如今,人们常用的一句话叫:“逝者安息,生者如斯”,其实也源于此。

死去的人已经离我们而去了,活着的人应该要好好地坚强活下去,只有这样做,死者在天堂才能够安息。

中国作为世界四大文明古国之一,在丧葬习俗方面,一直都做得很讲究。古人不但有落叶归根的思想观念,还有逝者入土为安的传统。在王侯将相驾鹤西游之后,还会花大力气修建陵墓,声势浩大宛如一座座地下宫殿。

不知大家有没有在意,在丧葬习俗中,逝者不会立即下葬,而是要停尸三天。然后才会按照程序准备下葬,这种习俗被认为是完全的封建迷信。其实,在深入了解之后,会发现这其中还蕴含了科学依据的。

在中国历史上,大家都知道神医华佗,他被誉为“外科鼻祖”,发明的麻沸散应用非常广。在春秋战国时期还有一名神医,他就是扁鹊。

相传扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞,从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”之水,修得高超医术。扁鹊的医术之所以高明,那是因为得到了真传。

而一段起死回生的经历,更是让扁鹊名声大噪。事情大致是这样的:“一次扁鹊到了虢国,听说虢国太子暴亡不足半日,还没有装殓。

于是他赶到宫门告诉中庶子,称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈,人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说:“如果不相信我的话,可试着诊视太子,应该能够听到他耳鸣,看见他的鼻子肿了,并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报,虢君大惊,亲自出来迎接扁鹊。”

扁鹊说:“太子所得的病,就是所谓的‘尸厥’。此时的太子面色全无,失去知觉,形静如死,其实并没有死。扁鹊要表达的意思很简单,总结起来就两个字:“假死”。

经过扁鹊的医治之后,太子果然就醒了过来。如果没有遇到扁鹊,这太子就真的被活埋了。古人因为医疗技术有限,对于人是否真正已经死亡,往往都是凭借眼睛去看,还有经验去判断。

而这样做的结果是,很容易被误判。导致很多“假死”状态的人,被活生生地埋到了地下。这不仅残酷地剥夺了逝者的生命,还让其家属痛苦不已。

经过扁鹊这件事情之后,人们就开始实行停尸三天的习俗。目的也是为了在这个时间段内,来确认死者是否是真的已经死去。

其实停尸三天还有一个目的,还就是出于人性化的考虑。因为很多死者都是突然暴毙,在古代交通和通讯都不发达,消息传达给死者的所有亲人,是需要一段时间的。在这段时间内,能够让其亲人赶回来。

除此之外,丧葬习俗是一项繁芜复杂的活动,其中有很多事情需要在短时间内去准备安排好,停尸三天也是给死者家人腾出时间来张罗。有些地方是停尸7天,各地习俗有些差异,但停尸是都有的。

从这两点来看,人死后停尸三天其实并非完全是封建迷信,也还是有一定科学道理的。虽然如今的医疗技术很发达了,在判断一个人是否真的已经死亡,有了专业的手段。但不排除在一些偏僻的山村,依然处于较落后的状态,停尸三天也还是有一定意义的。

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