配享曹操庙庭，一共有二十六人，先后分六批进入，第一批分别是夏侯惇、曹仁和程昱；第二批最多，分别有曹真、曹休、夏侯尚等二十人；第三批一人，荀攸；第四批一人，司马懿；第五批一人，郭嘉。
在这二十六人中，文臣有九位，分别是程昱、桓阶、陈群、钟繇、华歆和王朗。
文臣里面，为曹魏立下重大功勋的荀彧和崔琰两人没有配享太庙。
荀彧因为曾反对曹操称魏公，受到曹操厌恶，荀彧最终服毒自尽。
而崔琰则因为写了一封信，内容是：“时乎，时乎，会当有变时”，被人诬告，曹操大怒，将其下狱，最终死于狱中。
荀彧和崔琰没有配享太庙，是非常可惜的，两个人都对曹操有大功，而且，都是忠心耿耿之人。
配享太庙的武将有十七人，分别是夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、张郃、徐晃、张辽、乐进、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德和典韦。
这里面，也有两位没有进入，分别是五子良将之一的于禁和猛将许褚没有进入。
于禁没有配享太庙，是因为在襄樊之战中，败给了关羽，最后投降，晚节不保，从而失去了配享太庙的资格，但如果单论战功，于禁绝对是有资格的。
而许褚没有配享太庙，没有明确的原因，但许褚多次在危难中救了曹操，这样大的功劳，也足以有资格配享太庙，许褚之所以没有进入，猜测可能是得罪了不少曹氏宗族吧。
如果让许褚配享太庙，那么，之前的十七位武将中，谁会下来呢？
这里面，可以从战功方面来分析，看谁的战功最低，功勋相对最弱。
夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、张郃、徐晃、张辽、乐进、曹洪、夏侯渊自然不用多说，功勋赫赫。
剩下的夏侯尚、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德和典韦，这几个人中，可以筛选一下。
文聘虽然是荆州降将，但是投降曹操之后，曹操让其镇守江夏，文聘镇守一方，威震江东，曾在石阳之战中，打败孙权五万大军，使敌国不敢再犯，因此，文聘绝对有资格配享太庙。
臧霸功劳也不弱，后期跟随曹丕伐吴，立下不少战功。
李典也不弱，虽然去世较早，但资格很老，其战功仅次于五子良将，自然也是有资格的。
庞德虽然是降将，但是，在襄樊之战中，宁死不降，和于禁形成了鲜明的对比，因此，庞德也勉强可以。
典韦自然也不用多说，典韦多次救过曹操的命，特别是在宛城之战中，保护曹操，力战而死，自然有资格配享太庙。
最后，只剩下夏侯尚和朱灵了。
夏侯尚是曹氏宗族将领，功劳相对其他武将，要低很多，没有什么建树。
同样，朱灵的战功，也比其他武将低很多，而且，曹操很不喜欢朱灵，曾派于禁带人夺了他的兵权。
因此，如果要许褚进入，那么，夏侯尚和朱灵两个人，要下来一个。
你认为谁会下来呢？
参考资料：《三国志》
