杨秀清是太平军的军师，也是太平天国的东王，同时，他还有一个更厉害的身份：天父的代言人。
对于洪秀全而言，杨秀清的可怕之处不在于他总揽世俗的军政大权，而在于他的一个非凡身份——天父在凡间的唯一传话人。借助这个身份，杨秀清控制着洪天王的权力脐带与政治命脉。如果说，拜上帝会时期的天父传言还会提醒教众们“要真心扶主顾王”，那么在天京时期，从东王之口发出的天父谕旨，已经在一步步冒犯天王的尊严与权力防线了。
咸丰三年(1853年)十一月，洪秀全入主天京未久，因为“性气太烈”，虐待后宫，天父居然为这个“手指甲事”下凡，上纲上线地责斥洪秀全：“为君者常多恃其气性，不纳臣谏，往往以得力之忠臣，一旦怒而误杀之，致使国政多乖。”天父还要痛打天王四十大板，以示惩戒，众官伏地哀求免责，不被允许。直到天王“遵旨即俯伏受杖”时，天父才赦免了他。
在整个太平天国前期，洪杨二人的权力斗争一直存在，并且随着时间的推移愈演愈烈，只是洪秀全一直处于下风。身为一国之君的洪秀全为何镇不住杨秀清呢？
个人认为，洪秀全镇不住杨秀清源自整个太平天国权力交叉太严重。
洪秀全作为“拜上帝会”的创始人，同时又对外宣布自己是天父的第二个儿子，受天父之托来拯救黎民百姓。因此，毫无疑问，洪秀全应掌握完整的神权。但是，1848年，冯云山被捕入狱，洪秀全闻讯赴广州设法营救，拜上帝会一时失去了主持人，会众发生了混乱。在这紧急关头，杨秀清、萧朝贵代天父天兄传言，最在一定程度上安定了人心，却也使得神权出现了交叉。
慢慢的，杨秀清成为了天父在凡间的唯一传话人，但洪秀全还是“拜上帝会”的创始人。
两个时间不同的表同时走字，听谁的呢？如此权力的交叉还出现在王权、相权、兵权等等。最终，大家看到了杨秀清、韦昌辉等人相继领盒饭。
如果不是太平天国，杨秀清可能一直是一个烧煤工，也有可能成为一名商人。但是历史就是这样，适当的时候，适当的事件，造就了一个不一样的杨秀清。
杨秀清的加入，对于太平天国来说是一件非常幸运的事情。因为他的加入，让太平天国不断的发展壮大，甚至可以这样说，没有杨秀清，太平天国可能都不会发展到后来的规模。
太平天国的所有人都知道杨秀清才华横溢，不管是军事上的还是管理上的。杨秀清管理军队有一套很严苛的制度，从士兵到将领，必须要经过非常严格的考核，其中就有生与死的考验。
可以说杨秀清绝对是一名干将，但最终跟洪秀全成为陌路之人，究其原因就是核心权力的交叉。
