（图说三国·谈天说地·第132期文/无常奉天玉）
刘备，字玄德，是东汉末年的枭雄之一，时至今日，依旧家喻户晓。不过他是一个非常有争议的人物——认可他的人，认为他的仁义的化身；鄙夷他的他，则认为他是货真价实的伪君子，徙有仁义之名。也就是说，不管他的仁义是真是假，仁义都已经成为了他摆脱不掉的标签。也正是因为这样，他才每到一地，都能得到百姓的认可。然而很少有人知道的是，他也曾被百姓怨恨过，这是怎么回事呢？
刘备自己平定黄巾军起义时起兵，不管是担任一方父母官，还是到某地寄人篱下，都能够快速得到当地的民心，例如他任平原令时，有人派刺客前来刺杀他，刺客感于他的仁义，没有忍心下手；他到徐州助陶谦的时候，得到了富商糜竺和徐州百姓的认可，以陶谦去世后，接任了徐州牧；在荆州依附刘表七年，最后无奈离开的时候，“琮左右及荆州人多归先主”。然而有一地的百姓，却是例外，他们不但不拥戴刘备，反而在刘备的统治下怨声载道，这便是益州的百姓，那个刘备“厚树恩德，以收众心”的地方。刘备到底做了什么事情，才导致了这样的情况发生呢？
一、放任士兵抢掠
刘备虽然以仁义著称，但却也是一个枭雄，他需要争霸天下。这需要的不仅仅是民心，还有士卒的忠心和动力。于是在入川之战前，他曾对手下的士兵说，打完这一战，成都府库中的财物，你们可以随便拿。正是因为他的承诺，士兵们在战争的时候，非常积极，拿下成都之后，抢掠财物的时候，则更积极。《三国志》注引《零陵先贤传》曰：“初攻刘璋，备与士众约：‘若事定，府库百物，孤无预焉。’及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。”益州是天府之国，此地易守难守，在整个汉末乱世中，几乎未遭遇较大的战乱，虽然刘璋昏庸无能，但是此地的百姓却一直能够安居乐业，刘备入川之后，却放任士兵抢掠，试想，益州的百姓又怎会欢迎他呢？
二、平抑物价
如果刘备仅是在刚刚入主益州的时候，放任士兵抢掠了一小段时间，那么这一民愤或许很快便能够被平复。然而事情却并没有就此结束。士兵抢掠导致了府库亏空之后，他无计可施，这个时候，谋士刘巴提出了一个建议，那就是“但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿”。意思是说，重新铸造一种价值百钱的货向，平抑物价，并设置相关官吏，对此事进行调控。这一政策实施之后，的确使刘备“府库充实”了，那么吃亏的又是何人呢？答案自然是社会底层的百姓。与此同时，他的士卒，得到军饷不足，想要生存下去，自然也会继续抢掠百姓。这种情况下，益州百姓又怎么可能拥戴刘备呢？怨声载道甚至骂声一片，自然不足为奇了。
说到此处，我们不禁会产生一个疑问，那就是按理说这种情况下，刘备应该很难在此地立足才对，可是他不但没有被逐出益州，反而在此地建立了蜀汉政权，他和他的后代，在此地统治了四十余年。这是怎么回事呢？原本，他的军师诸葛亮出了一个狠招，为其化解了危机，那就是推行严刑峻法。
据记载，诸葛亮受命全权治理益州之后，推行了一套非常严苛的法律，并对法正解释说，刘璋父子统治益州期间，治理比较松散，君臣之道早已被破坏，如今只能树立法令的威严，才能使上下级之间，有一定的规矩，从而将此地治理好。的确，诸葛亮治理益州期间，虽然法律严苛，但是吏不容奸，这样，反动势力遭到了镇压，刘备阵营也逐渐得到了当地百姓的认可。
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