焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。焚书事件在中国历史上发生过四次，这其中以秦始皇焚书事件最出名，但是就破坏性而言，秦始皇的这一次焚书却远远比不上乾隆。后者焚书达到了惊人的71万卷，中国从此无古文化，只留下了大批宣传专制统治书籍。
秦孝公“焚书”：公元前359年，秦孝公任用商鞅实行变法。据《韩非子·和氏》记载：“商君孝秦孝公……燔《诗》、《书》而明法令;……孝公行之。”由此看来，商鞅是我国历史上第一个提出焚书的人，但商鞅的“燔《诗》、《书》”主张，在实际上并没有认真执行，因而对古代文化没有什么大的破坏性。
梁元帝“焚书”：梁元帝(508-554年)即萧绎，字世诚，南朝梁皇帝。公元554年10月，西魏派常山公于谨、大将军杨忠率兵5万南下攻梁。同年11月，魏军攻破江陵。这时，梁元帝认为，自己读书破万卷，仍免不了亡国，读书还有何用?于是，他就命舍人高善宝把所有14万册图书聚集在一起烧掉;随后，便到西魏军营投降。梁元帝受尽百般凌辱后，于公元554年12月被西魏所杀，终年46岁。萧绎焚书是在个人陷入绝望境地而作出的非理智之举，与秦、清等朝代为愚民而强令焚书有本质的区别，因而后人也往往对其此举抱以宽容的态度。
乾隆帝“焚书”：乾隆帝即位后，从1773年到1782年，他组织了360多位有名的文人学者，历时10年，编撰出了我国封建时代一部空前绝后的大型丛书——《四库全书》。《四库全书》的问世，对于保存中国的古代文化典籍，传播古代学术文化起到了重要的作用。但是，乾隆帝编书的根本目的在于推行文化专制主义，以巩固清王朝的统治。开始编书时，他曾两次提出：对古籍该“毁弃”的应予毁弃，该“删改”的应予删改。因此，有些书往往被弄得面目全非。据统计，在编书的10年中，仅浙江省就毁书24次，被毁书籍多达538种、13862部之多;江西巡抚海成，仅在乾隆41年(公元1776年)就搜缴焚书8000多部。整个乾隆时期，共焚毁各种书籍达71万卷之多。可见，乾隆“焚书”是中国封建社会最大规模的一次“焚书”。
这四次焚书事件给中国文化带来了巨大的灾难，有人说，中国已经灭亡在崖山之战中，因为此后中国已经丧失了源远流长的文化和文人特有的脊梁和骨气。这句话虽然极端，却反映出中国近代专制制度的荼毒之深。
秦始皇焚书坑儒，是极残酷的文化专制政策，但这主要是针对民间的愚民政策，秦国统治阶层内部则可以自如的讨论甚至引用儒家经典说事。而儒家经典之中，周文化的代表《书》《礼》二经受到最严重的摧残，《春秋》则反而在秦国朝堂有一席之地。
