提起三国中顶尖的谋士,首先想到的就是卧龙诸葛亮和冢虎司马懿,但是最终司马懿笑到了最后。我们了解三国大都是从电视剧《三国演义》,但是演义终归是演义,与真正的历史还是有很大的偏差的,在《三国演义》中,诸葛亮从刘备三顾茅庐开始,一路辅佐刘备有了自己的一席之地,诸葛亮上知天文,下知地理的学识也让人叹服。
但是,正史中的诸葛亮到底是个什么样的人物呢?
最能直观的了解三国时期的某个人物,莫过于西晋史学家陈寿所著的《三国志》了。
正史《三国志》和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史,就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物,也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感,因此,二者的不同点也是很多的。
今天,我们就来说一下正史和演义中诸葛亮的区别。
史书存在的意义就是让后人更直观和真实的了解历史,但是如果演义完全按照史书演的话,相信也没有多少人愿意看,所以在这我们只还原历史,真实的史书中,没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”,没有“舌战群儒”,没有“草船借箭”,没有“借东风”,没有“空城计”,也不存在不存在的“连环计”,“苦肉计”,没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。
但是,他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮,但他仍是那个《出师表》前“临表涕零,不知所言”的诸葛亮,但他认识那个“鞠躬尽瘁,死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环,无比平凡,但正因平凡而无比伟大,日落黄昏的蜀汉,被一位老人苦苦支撑,这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。
所以说,真实的诸葛亮并没有演义里那么传神,但是他仍然是三国时期最厉害的谋士