清朝康熙年间，在山西解州地方有一口古井，村里的很多人都靠着这口古井喝水，但是那时西北地方也战祸不断，致使古井也受损严重。康熙即位之后，社会变得安定下来，村里一个农民就开始想要修缮这口古井。
但就在他挖掘的时候，却挖到了一块硬物，弄出来之后，发现居然是一块碑石。他大字不识，便请来当地有些名气的文人，这不看不知道，一看可是把文人吓一跳——这块碑石居然记载了“武圣”关羽关云长的生平！
武圣关羽
关羽大名，在整个中国可谓是无人不知无人不晓。什么“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、“水淹七军”之类的故事都是耳熟能详，脍炙人口。
但上述所说的前三个情节，事实上都出自《三国演义》之中，是小说之中虚构的情节，并非是历史上真实发生的故事。正是因为四大名著之一的《三国演义》太过于出名，甚至压倒了《三国志》的风头，因此天下大多数人都是知关羽而不识关羽，对关羽的自古以来都是从说书的口口相传而得知。
而说书的为了吸引人的眼球，自然会在很多方面添油加醋，神化关羽，以至于但从武力乃至用兵之上都算不上武将顶尖的关羽却拥有了“武圣”之名。熟不知即使是《三国志》中，对于关羽的记载也不尽详实，直到现在，百度百科上官员的关羽的出生年份都还是一个大大的“问号”。
三大误解
但此农民发现的这块碑石，却向我们展现了一个更加完备的关羽。关羽乃是河东郡解县人，也就是后来的山西解州之地，在关羽故乡出土的碑石，还是具备一定可信度的。而这个碑石，也至少向我们说清了三个误解。
1.桃园三结义
在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞三人相识后颇为投机，便在桃源之下以年龄长幼排序，刘备年长，便做了大哥，关羽次之，做了二哥，而张飞最小，就当了三弟。
《三国志》已经向我们证实，所谓的桃园结义也是小说虚构，史书之中的记载只说明了三人情同兄弟，并未讲到什么桃园。而此碑石则更是直接记载了关羽的出生年是公元160年，而刘备出生于公元161年，也就是说，关羽比刘备还要年长一岁，若真以《三国演义》所言排序，那关羽才是三人之中的大哥。
2.“义子”关平
在《三国演义》里，关平并非关羽所生，只是因为武艺高强而受关羽赏识，故而受关平为义子，从此开始跟着关羽打天下。但在此碑中记载，关羽出生于160年，关羽长大之后娶胡氏为妻，并在公元178年诞下关平。
也就是说，关平是关羽的亲生儿子，并非是什么义子。而碑石所记载的关平的出生年份，与《三国志》中所记载的相符，这也进一步提升了此碑石的可信度。
3.关羽生日
在民间传说之中，关羽生于5月13日，因此每到了这个时候，很多人就会带着贡品香火去往关公庙之中祭拜关公，有的地方甚至还会办庙会，以此来展现对“武圣”关羽的崇敬和铭记。
但在此碑石之中记载的关羽生日，其实是在6月24日，而5月13日其实是关羽儿子关平的生日。也就是说，千百年来无数人拜的其实是武圣之子关平，而非武圣关羽本人，也不知道关羽在天之灵，要是知道自己的人间福荫居然被自己的儿子占了去，到底会作何表情。
结语
可惜这个碑石中所记载的其他的一些关羽事迹，在各家正史中都没能得到佐证，因此最终此碑石中的文字记载只能被当做野史。但无论如何，关羽作为武家至圣，对他的考古研究自然不会停下，期待有朝一日我们敬仰的关羽，能够以更加完整的面目出现在我们的眼中，成为一名受人全面了解的真正“武圣”吧。
