孔子最可敬的对手，名气比孔子大，学徒也比孔子多
人之所以能够不断的向着更高、更远的地方攀爬，无非是源于对于他人拥有比他更好生活的羡慕，这是为之向上的原动力，可是有一个词是羡慕的近亲，不过把它用在同一个人身上，所造成的结果却是天差地别了。那就是嫉妒，同样是看到了自己不足于他人之处，羡慕不怀有任何感情。而嫉妒所包含的恨意却可能将得不到的东西统统毁掉。
这就是源自于人内心深处，最为简单却也最真实的情感。没有谁能保证一生中从来没有起过半点嫉妒之心，不管他是贵为天下之主的皇帝，还是归迹于世间的芸芸众生。有些人可能会考虑到是因为这些人的差别，只是区分于地位上的高低，实则两者的思想境界大概都处于同一层面，都是生活在俗世间的俗人。像那些能够“克己复礼”的圣贤就不会。话虽如此，可是圣人也并非生下来便是圣人的。
孔子就是我国最为历朝历代所认可的圣人，他的仁爱思想伴随了整个中华民族走过了2000年的时光，所以孔子成为了所有人心中，完美无缺的形象。可是这怎么可能，连孔子自己都说，人无完人，而他自己所擅长的不过也是不断地向别人请教自己并不知道的问题罢了，所以对于嫉妒孔子也犯了这样的一件错事。
当初的春秋末年，战火四起，不断在各国中奔赴游走的孔子，逐渐将他的儒家思想完善成型。想要借助于一个国家作为平台推广，可是孔子的意见却不被各国采纳，他的仁在乱世之中作用甚小。可是鲁国公还算是一个很具有眼光的伯乐，他没有嫌弃年事已高却还一事无成、并且不断四处漂泊的孔子，鲁国公拜孔子为大司空支持他在自己的国家实行仁治。
孔子当然是开心异常了，身份地位的转变，让他原本就有的追随者又多了很多。可是当时游走于各国之间，想要施展才华的并不止孔子一个，碰巧有一个名叫少正卯的人，同样因为鲁国公的赏识做了官。而少正卯也喜欢开坛教授自己的思想，原本大家会以为孔子这样勤学好问的人，一定会和少正卯一同探讨思想，因而关系变得很好，实则不是。因为少正卯提倡的是法家思想和孔子的理念完全背道而驰，两个人根本聊不到一块去。
其实这也没啥，意见不同就求同存异呗，实在聊不到一起，不聊就好啦。可是少正卯不但年轻帅气，讲课还更有吸引力，自从他来了以后在孔子这听课的人，远远没有少正卯那里多。甚至不少原本属于孔子的学生，也都成了少正卯的门徒，孔子脸上平静，可是心中却满是波涛汹涌呀。果然，没过多久少正卯就被孔子以肆意讲道，并且宣传战乱思想的罪名给杀了。面对很多人的不解孔子以一副为国考虑的语气说到：“少正卯并非是我所不容他，只是因为他法家主罚的思想，会将战火引向和平的鲁国，这样的人本就是罪大恶极，杀了他才是最正确的事。”
可能后来孔子怎么也没有想到，同样是汲取了法家思想原先还弱小的秦，一跃成了吞掉六国的庞然大物，而更早就接触到了法家思想的鲁国，却因为孔子的这一举动消失在了岁月之中。圣人也是由普通人一步步转变而来，孔子的思想也的确意味深远，可是一次嫉妒却让人感受到了圣人身上的真实，跟贴近于人才更容易被世人接受呀。
