在古代，像相面、占卜、占星、望气等奇异技法被一些名师大儒视为小技能，但还有生存的余地。汉末三国时期，除了一些名臣良将之外，一些奇人异士也在青史上留下了名字。曹操、刘备、孙权周围都有这样的人物，他们出兵时经常向一些精通占卜的人物寻求建议。曹操招揽了包括左慈在内的许多术士，那么曹操拉拢这些术士的目的是什么呢。
汉末三国时代的众多奇人理事。
在汉末三国时代，有很多奇人理事的记录。现代人认为这些奇异的技术是没有科学根据的无稽之谈，但古代相当有市场。最终，两汉的官学3354儒家学说中有支持天人团结的说法。
此外，古人对世界的了解比较不足。质疑新贵之怪说(例如，注解《三国志》的配送地)的人也没有过于坚决，责怪“夏冲不知道寒冰”。因此，各种奇异的人甚至包括一些放射物，如神仙手段，在当时仍然可以占据一席之地。
例如，《三国志魏书二十九》、《三国志吴书十八》、《三国志蜀书十二》，分别记录朱建平、朱善、关飞、吴范、柳真、赵达、朱军、杜京、芒州等人物，大部分是尚面、海蒙。
另外，还有李义奇、组织、张裕、宋洙、郑女子、宇吉、西部人、仁泽、宇班等。
《后汉书方术列传》记载了更多奇异的人物，甚至到了小说家说的地步。小编下面要提到的曹操幼稚的年金史记载在《后汉书方术列传》。除了这段正史之外，具有鬼神奇异色彩的笔记小说还提供了许多脍炙人口的故事，如渡江鲫鱼、《搜神记》、《拾遗记》、《神仙传》等，但很难了解历史事实。
上述人物中，少数人在政治上起着更大的作用，大部分人仍然依靠旁遮普。朱建平朱元璋为曹魏贵族服务，吴范以孙权的“军事”自居。曹操周围也有一群辐射，但曹操吸引这些辐射的动机却有更深的含义。
“世界上有炼金术士，我们的国王指出了结果”。
早餐的《幽明录》中提到了“世刘邦史，我王造成的”，曹操吸引了很多放生。根据史料记载，至少有左子、关西、东郭延年、奉君达、检所(不是被益州黄津杀害的益州道士剑，而是他人)、王进、夏孟节等。可能会有更多优质的年金师，但小编仅限于才能，列出了这么多。相信这些人物也具有较高的代表性。“左字”等多出现在《后汉书方术列传》，其中一些也记载在名为《神仙传》的奇怪小说中，可能比《后汉书》更详细，颜色与众不同。与《三国志》记载的朱建平等相比，左子等手段更加离奇和费解。朱建平等人可以说是暂时停留在“窥见天机”的程度，左子等人似乎俨然有神仙手段。
左子就是代表性的例子。“左”字“信徒少”，“曹操”平辞时请“左”字。在一次宴会上，曹操要求吴志松江鲈鱼，左子用铜盘装满水后，用竹竿从水里钓到几条鳟鱼，钓到了客人鹏。曹操还要求蜀河，让左子岭使者到蜀地购买，可以暂时使用。有趣的是，《神仙传》记载了孙权周围炼金术士钓鱼、买生姜的经历与坐姿非常相似，小编暂时推测这是一种神小说的模板。
有一次，佐助和群臣们野餐，左子带着一升酒和一斤肉，但招待所里有风笛。曹操检查了各种葡萄酒店，发现葡萄酒和肉消失了。曹操想逃跑左邻右舍，但左邻右舍却穿墙而去；有人在闹市发现坐姿，结果当地人群都变成了坐姿，无法分辨，曹操也无从下手。总而言之，它超过了对《后汉书》左字的记录和人类的范畴。
除了坐姿之外，其他人物也各有手段。例如，“老，容少”自称一百多岁，两百岁，甚至三百岁，但样子很年轻。另外，比如顶着山谷的酒，国王真的可以绝食200多天，但精力依然旺盛。夏蒙节含有枣核，可绝食5年至10年。这是《后汉书》的记录。更令人费解的是，早餐早就试验了能直接避开山谷的节俭，与节俭的同行同床一百多天后，发现节俭确实进不了谷味。早餐的作品要比《后汉书》更有参考性。
CaoCao吸引炼金术士的根本原因。
虽然左慈和其他人的手段几乎是耀眼的天空；虽然确认了早餐可以亲自节俭地进行谷百日，但至少早餐没有找到线索，但佐助和佐餐对这位放生的态度比较疏忽。正如《辩道论》所说，曹操追求的是像“金凯”、“陆玛”这样的凡俗社会的富贵和地位，在他生命中近一半的时间里，他在篡夺同一个政权的事业中对对方的技术感兴趣，但最终不会为了神仙术这一修炼而放弃自己的毕生事业。
那么曹操为什么要吸引这些辐射呢？根本原因是防患于未然。《辩道论》也很清楚，为了防止有这种特殊手段，即表现出特殊手段的人在老百姓中树立了很高的威望，影响了曹操的统治。
东汉末年，规模较大的“黄建起义”严重扭曲了东汉王朝的基础。除了“黄冈起义”之外，曜岩、张鲁、许昌等也有起义或割据自立的现象。部分军阀的崛起正是因为侧面技术人员的影响。例如，挠性成为益州牧区，大部分受东部“益州领域穿刺”的说法影响。
曹操收集曹操和其他炼金术士，并接受他们的用途，这样他们就能理解这些奇怪的炼金术的性能，但也能禁止他们产生太大的名声。曹操对他们的态度是“不交给官员，不报答功劳”，“会咸的笑”，不像秦始皇和汉武帝一样追求领先，不会给这种巫术太高的地位和崇敬。这才是曹操吸引大量辐射的根本原因。
