对屈原，此前很长一段时间是不理解的，有很多疑惑。比如，爱国不一定非要沉江，自毁了身躯再拿什么去爱国、护国？比如，不是说过，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索？再比如，不同流合污就只能放任奸贼祸害这国？怎么用自己的身亡去凸显敌人的强大？
当时秦楚两国也是通婚的，秦王嬴政的亲祖母夏太后就是楚国人，养祖母华阳夫人是正宗楚国芈姓熊氏人（楚国王族），亲高祖母著名的宣太后（芈月）也是楚国芈姓王族人。可以说，秦王嬴政身上也流淌着楚国王族的血液，秦国实际破的也是楚国的旧王族统治，这个旧王族也不是代表人民、为人民服务的政权，秦破楚顶多算是周这个统治阶级大家庭的内部矛盾，换了一个家长。不过考虑时代局限，屈原那时可能还没有为人民至上、生命至上的想法，一千三百年后的北宋张载才系统提出来横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
现在又有点理解，或许屈原宁愿沉江，也不愿再做努力，是已看淡看透，君主昏庸、同党勾心斗角、排挤诽谤，这个人间丑陋太多，实在不值得，即使沉江，也不愿意再去为这些人努力或与他们为伍。再说，楚国破了，楚王没了，你让一个被流放的屈原去对抗强秦、恢复故楚王族，或是苟延残喘变身李斯那样的职业打工人（不是贬低李斯），也是强人所难。
秦破楚后，62岁高龄的屈原或许觉得报国的终极目标此生已无法实现，苦闷至极，于是自沉汨罗江。
30岁之前，和后来的屈原一样，我也曾有悲观倾向，偶尔遇到大的挫折，也往最坏的情况想，甚至也考虑自断来绝苦，再深想，怎么能因为那些小事留下父母家人独自背负重担，这不应该是生命的意义，这一步真走就太可怜了，于是感动了自己，就看开了，这可能也是我现在遇事相对乐观的背景。
仔细想想，生命哪有什么终极意义，当下每一刻的成长、超越、欢喜、感动…或许就是意义，意义永远在更新，永远在路上，一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。我想这也是很多富豪、领导人、大佬，已经财务自由或xx自由，继续勤勤恳恳做事的内因。
如果有一天真再给不了自己任何意义了，确实也可以找一个舒服的方式与这个世界，握手言和，不带遗憾，说拜拜。潇洒的写下像一个不知名的罗马人刻在墓碑上的话：
我死了，被葬在这里。
现在的我只是变成了一撮灰，但是灰会变成土壤，土壤会渗透到大地，创造人类世界的基础。
如此一来，我并没有死，而是活在这个世界上。
再看屈原，还是觉得可惜，只是估计屈原自己也没想到，他最后会以这种方式不朽。相比较，我还是更喜欢那个四川人一些，三落三起，包括曾国藩，经历了很多大的挫折仍然坚持做事，宝剑锋从磨砺出，不放弃，也等待机会，即使自己不能做事了，对权力也不偏执，还可以帮想做事的年轻人更好做事，不能便宜那些坏蛋，这是更重要的意义。
非常怀念那个四川人。
