我的快乐小窝 值得一看 为什么商纣王喜欢让男女裸奔?不是因为它的淫秽,考古发现的真相

为什么商纣王喜欢让男女裸奔?不是因为它的淫秽,考古发现的真相

时间循环,历史引人入胜,而是世界上还有太多未知等着我们去探索,就算日子过去了,我们也无法知道原来的样子。很多历史大多是我们认为的,但有时,我们认为的真实历史只是道听途说的“故事”。毕竟,历史太长了。胜

时间循环,历史引人入胜,而是世界上还有太多未知等着我们去探索,就算日子过去了,我们也无法知道原来的样子。

很多历史大多是我们认为的,但有时,我们认为的真实历史只是道听途说的“故事”。

毕竟,历史太长了。胜利者为了使自己的行为看起来自然和人民的意志,会竭尽全力抹黑前人的成就。毕竟,想要树立形象,似乎更容易踩到别人的肩膀。一些。

有一个很好的比喻,历史是一个可以打扮的小女孩,每个人都有打扮的权利,我们只能看到自己的想法,这会让原本明朗的真相蒙上一层难以揭开的面纱.

很多古老的历史都笼罩着一层神秘,而我们要探索的,是面纱下的真相。

众所周知,商纣王是历史上暴君的代言人。历代君主对他的评价几乎是片面的一致。他们都觉得自己明白商朝的灭亡是因为周王的暴政。别忘了提醒自己,你不能成为商纣王这样的人物。

例如,朱元璋曾经说过:

我见唐因谏而兴,周因庄严不拒谏而死。

乾隆又说:

周立为嫡系后,商死。

不过随着考古学的深入发现,商纣王在历史上似乎并没有被淘汰。关于他的事迹有很多,但只是被我们后人的自以为是所扭曲和解释。

比如商纣王就喜欢让很多男人女人裸奔,现在看起来很可笑,但是如果把这件事放到商朝,可能也不是坏事,但大概只是一种事当时。

社会习俗。

一起来看看吧。

史料中的商纣王

商周王,原名狄辛,是商朝最后一位君主。“周”为恶谥,为将帝辛钉在历史耻辱柱上,无法逃脱。

说起来也很有意思,当初给帝信取这个谥号的人,想必万万没想到,这个恶谥的影响力会持续上千年,以至于现在知道真名的人寥寥无几商纣王。

在许多史料中,商纣王是一个冷酷无情的君主。尤其是妲己被带进后宫之后,商纣王真是玩得不亦乐乎。他被妲己迷住了,听了她的话。

而妲己也不是正面人物。她唆使商纣王做了很多坏事,比如挖走毕干的心,比如设置炮火刑罚,比如逼死很多正直忠臣。

诺大商朝也被这两人埋葬,史书不断批评他们。商纣为暴君,妲己也为祸。为了玩得开心,商纣王等人夜夜歌唱,命人搜集天下各种奇珍异宝,甚至进行了大量的土木工程建设,建造了大花园梯田和酒池,竭尽全力挤压人民的力量。.

史书上有这样一个生动的故事,证明了商纣王的奢侈。他经常选择沙丘举办宴会,请来许多音乐家来助兴,摆设美食,然后召集男男女女来这里,让他们尽情狂欢,肆意裸奔。

这一史实曾被认为是商周淫荡的代表事件,我们自然也这么认为。毕竟,这个事实是不雅和不可接受的。

然而,专家们在发掘商周墓葬时,又提出了另一种接近历史真相的可能性。

考古发现

随着考古技术的不断发展,近年来,专家们挖掘出多处商周墓葬。与后裔墓葬不同的是,这些商周墓葬多为单墓,几乎没有两个人合葬的墓葬。.

这种现象很不寻常。按照我们目前的理解,夫妻死后应该合葬,表示可以永远在一起,而这些单墓的背后只有一个问题:

商周时期,夫妻关系稳定的家庭并不多,这意味着当时的婚姻并不普遍。为了繁衍后代,成年男女会在官员的要求下集体结婚。

基于这一推论,专家们也努力在史料中寻找相关记载,这些都指向了一个答案:

欢乐谷。

由于当时的夫妻关系还没有发展成稳定的关系,政府自然要考虑继承问题,解决男女婚姻问题势在必行。

因此,他们将设置官员指定的时间和地点。这个地方叫欢乐谷,未婚男女成群安置。一对。

因此,根据考古发现和史料记载,可以推断商周王让男男女女在沙丘上裸奔。

既然是一种社会风俗,自然被当时的人们广泛接受,以我们现在的眼光去刻意批评古人似乎不妥。

商周婚姻制度

在历史的长河中,很长一段时间内没有婚姻制度,这意味着夫妻关系是社会不断发展的产物。可以说,夫妻婚姻制度的概念直到私有制社会时期才出现。

在我国,夏商周是社会性质转变的关键时期。婚姻制度无法一下子全面发展起来,真正能够成家的人寥寥无几,“欢乐谷”的风俗便应运而生。怀孕。不过,在跑马地认识的男女,并不能长久保持固定的关系,所以下一次跑马地开张时,他们会再次全身心地投入其中,寻找伴侣。这意味着商纣王让男女裸奔,实际上是为了促进男女关系,维护社会安定。

那么,为什么这个习俗会成为商纣王的“罪孽”呢?

其实这和周朝接管商朝有关。武王攻打纣王是历史上的一件大事,但在古代,他却以他的老师着称。周武王想要攻打商周王,就必须提升自己的正义,全力以赴。

抹黑商周王是一种手段。

后来,随着史书上商纣王的不断黑化,一些不属于他的罪行被加在了他的身上,以造就一个地地道道的暴君。

商纣王被恶行强行加身

早在先秦时期,就有人对此事提出质疑。七十二圣之一的子贡认为,商纣王的部分罪行是在他失败后加在他身上的。虽然后来孟子批评商周。纣王,但他并不否认商纣王有贤人助政的遗产。

后来到了宋代,一个叫洛迷的人在《路史》中明确提出了自己的观点。他认为夏桀和商舟的所作所为太过相似,进一步指出了抹黑的点。最后,他指出:

所以,我不敢相信所有说杰和周的人。

仔细想想,历史上好人有千千万万,但坏人各有各的坏处。如果两个人有同样的不好的方面,这显然是一个问题。

到了近代,越来越多的人抱怨商纣王。这不是一个坏现象,但它表明人们越来越重视对历史真相的追寻。

著名学者郭沫若曾说过:

武克寅王侥幸,所有邪帝齐聚一堂……应恢复胤戬的名誉,应解除胤戬的冤屈。

可见,商纣王并不一定像我们想象的那么坏,他之所以臭名昭著,只是因为他是权力斗争中的失败者。

参考文献:《史记》、《尚书》、《商代史》、《安阳圆坑墓中鼎铭考释》等。

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