每每看到国外中世纪文艺复兴，都觉得不仅是文化运动，更是思想解放；其实，放眼中国，早在战国时代，就有了轰轰烈烈的思想大解放运动，那就是百家争鸣的时代。
思想解放的意义有多重大？ 试想一下，在战国以前，人们恪守成规，讲究成法，连打仗的时候都是大家先列好阵势再对战，如果趁对方没有准备好发动偷袭，那么战败的一方反而觉得自己赢了，因为偷袭是不道德的，会被天下耻笑。而到了战国，出现了那么多计谋、兵家，大家都明白了一个道理，能赢就是胜者，从此统兵打仗的方略反而与以前大相径庭，怎么让对方措手不及就怎么打。
这只是一个例子，其实我想重点说的是 法家。 和战法的思想解放一样，战国时期，凡是大国几乎都经历过变法。在以前，都讲究先例，讲究遵循，不能擅改成法。 而到了大争之世，有些人就意识到 变则强，不变则亡 的道理。 纵观战国时代，诸子百家，不能不提法家，而且几乎大多数诸侯国都因为变法而强大。
我们都以为只有秦国是变法强大起来的，其实不然。
魏国，这个三家分晋后崛起的大国，战国前期几乎雄霸四方。魏国的强大离不开战国变法的前辈，李悝。 在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明；经济上，实行尽地力、平籴法，使魏国因此而富强；在军事上，和吴起一起，建立魏武卒，曾以五万魏军打败五十万秦军，夺河西之地，吴起在魏国，秦国便无法翻身。
后来吴起去了楚国，在楚国也进行了变法，让那时受到魏韩赵欺负的楚国迅速强大，并且还大败过不可一世的魏国。可谓是立竿见影。
还有韩国，韩国有申不害变法，虽然是重在术治，即整顿吏治，但也是一定程度上促进了整个国家的良好发展，让劲韩的名声响彻诸国。
秦国是商鞅变法，商鞅变法效仿仍是魏国的李悝，只是商鞅更加彻底，历经两次变法，两次震荡秦国朝野上下，让秦国革新如洗。
有人会说，变则强，如果我作为战国的诸侯国君，肯定是想变法，不说法家名士的彻底变法，就算是像赵国胡服骑射那样的一定程度改革，就足以和强秦争锋天下，可见，变法是必须的。
其实，这里面的曲折也是非常大的。 吴起被乱箭射杀，最彻底的商鞅也是古今车裂第一人，即使是功劳如天，也是难逃一死，可见在那个时候，法家，基本就是高风险职业。
思想解放是一回事，现实的阻力是一回事，资源是有限的，要变法，就是重新分配资源，在这个层次上，一般来说第一件事就是要动贵族大家的蛋糕。为什么变法主要负责人，往往都要先授官丞相级别，就是方便去动大贵族。只是丞相其实也动不了，往往还要有信得过的国君支持，国君如果坚定如秦孝公一般，变法自然可成，只要有一点动摇，或者自身也保不住，如赵武灵王，就一块呜呼哀哉。 所以，那个时候的变法，一旦开始，就是等于在和国内的贵族阶层开战，要么把顽固贵族连根拔起，不留后患，要么就被国君出卖，要么就是和国君一块归去。 话说商鞅变法成功后，之所以还要被车裂，就是因为在秦孝公时代，变法并没有把顽固贵族彻底铲除，这个毒瘤留到了秦孝公儿子一朝，而秦惠文王刚刚主政时，实力并不能压制住复辟的顽固贵族，只能先牺牲商鞅。
话说回来了，如果你在战国，会冒险变法吗？
