我的快乐小窝 值得一看 战国诸雄的强大必修课,如果你是国君会这么干么?

战国诸雄的强大必修课,如果你是国君会这么干么?

每每看到国外中世纪文艺复兴,都觉得不仅是文化运动,更是思想解放;其实,放眼中国,早在战国时代,就有了轰轰烈烈的思想大解放运动,那就是百家争鸣的时代。思想解放的意义有多重大? 试想一下,在战国以前,人们

每每看到国外中世纪文艺复兴,都觉得不仅是文化运动,更是思想解放;其实,放眼中国,早在战国时代,就有了轰轰烈烈的思想大解放运动,那就是百家争鸣的时代。

思想解放的意义有多重大? 试想一下,在战国以前,人们恪守成规,讲究成法,连打仗的时候都是大家先列好阵势再对战,如果趁对方没有准备好发动偷袭,那么战败的一方反而觉得自己赢了,因为偷袭是不道德的,会被天下耻笑。而到了战国,出现了那么多计谋、兵家,大家都明白了一个道理,能赢就是胜者,从此统兵打仗的方略反而与以前大相径庭,怎么让对方措手不及就怎么打。

这只是一个例子,其实我想重点说的是 法家。 和战法的思想解放一样,战国时期,凡是大国几乎都经历过变法。在以前,都讲究先例,讲究遵循,不能擅改成法。 而到了大争之世,有些人就意识到 变则强,不变则亡 的道理。 纵观战国时代,诸子百家,不能不提法家,而且几乎大多数诸侯国都因为变法而强大。

我们都以为只有秦国是变法强大起来的,其实不然。

魏国,这个三家分晋后崛起的大国,战国前期几乎雄霸四方。魏国的强大离不开战国变法的前辈,李悝。 在政治上,主张废止世袭贵族特权,选贤任能,赏罚严明;经济上,实行尽地力、平籴法,使魏国因此而富强;在军事上,和吴起一起,建立魏武卒,曾以五万魏军打败五十万秦军,夺河西之地,吴起在魏国,秦国便无法翻身。

后来吴起去了楚国,在楚国也进行了变法,让那时受到魏韩赵欺负的楚国迅速强大,并且还大败过不可一世的魏国。可谓是立竿见影。

还有韩国,韩国有申不害变法,虽然是重在术治,即整顿吏治,但也是一定程度上促进了整个国家的良好发展,让劲韩的名声响彻诸国。

秦国是商鞅变法,商鞅变法效仿仍是魏国的李悝,只是商鞅更加彻底,历经两次变法,两次震荡秦国朝野上下,让秦国革新如洗。

有人会说,变则强,如果我作为战国的诸侯国君,肯定是想变法,不说法家名士的彻底变法,就算是像赵国胡服骑射那样的一定程度改革,就足以和强秦争锋天下,可见,变法是必须的。

其实,这里面的曲折也是非常大的。 吴起被乱箭射杀,最彻底的商鞅也是古今车裂第一人,即使是功劳如天,也是难逃一死,可见在那个时候,法家,基本就是高风险职业。

思想解放是一回事,现实的阻力是一回事,资源是有限的,要变法,就是重新分配资源,在这个层次上,一般来说第一件事就是要动贵族大家的蛋糕。为什么变法主要负责人,往往都要先授官丞相级别,就是方便去动大贵族。只是丞相其实也动不了,往往还要有信得过的国君支持,国君如果坚定如秦孝公一般,变法自然可成,只要有一点动摇,或者自身也保不住,如赵武灵王,就一块呜呼哀哉。 所以,那个时候的变法,一旦开始,就是等于在和国内的贵族阶层开战,要么把顽固贵族连根拔起,不留后患,要么就被国君出卖,要么就是和国君一块归去。 话说商鞅变法成功后,之所以还要被车裂,就是因为在秦孝公时代,变法并没有把顽固贵族彻底铲除,这个毒瘤留到了秦孝公儿子一朝,而秦惠文王刚刚主政时,实力并不能压制住复辟的顽固贵族,只能先牺牲商鞅。

话说回来了,如果你在战国,会冒险变法吗?

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