我的快乐小窝 值得一看 为什么比干在小说中的形象,不如在正史中值得尊重?

为什么比干在小说中的形象,不如在正史中值得尊重?

比干是历史上神话色彩非常浓的人物,在正史中,他是殷商时期的爱国名臣,在神话中,他又是文曲星。但这样一位名臣贤士,最终却被处以极刑,特别是到了神话小说《封神演义》中,商纣王和妲己与比干之间的恩恩怨怨,更

比干是历史上神话色彩非常浓的人物,在正史中,他是殷商时期的爱国名臣,在神话中,他又是文曲星。但这样一位名臣贤士,最终却被处以极刑,特别是到了神话小说《封神演义》中,商纣王和妲己与比干之间的恩恩怨怨,更是让人替比干感到悲愤与无奈。

由于商纣王太过宠信妲己,妲己又是以败坏殷商江山为己任,自然搞得天怒人怨,商朝众多忠直大臣更要舍死劝谏,而商纣王不仅不在乎,对这些人轻则放逐,重则铲除,还变本加厉建成了鹿台摘星楼,奢华异常。这个鹿台最大的作用,就是要跟天下美女一起喝酒享乐,而在纣王心中头号大美女当然是妲己,而妲己又跟周王说,他认识很多漂亮的仙女,纣王听到消息后,非常开心,便把这个任务交给了妲己,但我们都知道,妲己已经是狐妖变化的了,所以她所谓的美女就是,她身边的那些小狐狸精。

就这样,趁着一个佳节之夜,那些小妖来到了鹿台之上,装仙人陪纣王喝酒,而纣王也派出了自己的代表,陪好众位“仙女”,这个代表就是比干,因为比干是纣王的叔叔,身份最为合适,更重要的是,纣王手下能喝酒的人当中,论个人素质和文化修养,比干是最高的;同时,在所有的文臣贤士们中间,比干又是酒量最好的。所以于情于理于公于私,比干都是最合适的人选。

但也正是因此,当比干和这些仙人们喝到酒酣胸胆之际,小狐狸们都得意忘形了,可只有比干依旧清醒,而且思维也非常灵便,他不仅闻到了狐狸的味道,更发现了一些功力比较浅的妖精,露出了狐狸尾巴,所以比干断定,这群所谓的仙女,都是狐狸精变的。于是,他安排手下,秘密跟踪这些仙女们离开酒宴后的行踪,最后确定了,他们全赶往轩辕洞方向,这就更加坐实了比干的猜测,因为轩辕洞狐狸多的出名。

而后,比干找到了武成王黄飞虎,两个人一商量,就派兵把轩辕洞包围了,放火烧洞,最终把洞里的狐狸全烧死了,也就是烧光了妲己的徒子徒孙,更让妲己愤怒的是,比干将一些相对完整的狐皮,缝制连接在一块,做成了一个狐皮袍子,进献给了纣王,纣王当然高兴,可在妲己看来,只是比干对自己不折不扣的挑衅,当即决定,除掉比干。

但问题是,比干是纣王的叔叔,是纣王非常新任的皇亲国戚,而且以他的聪明才智,虽然劝谏纣王,但绝不鲁莽死谏,轻易惹不来杀身之祸,只是用这种类似于烧轩辕洞,制作狐皮袍子的办法打压妲己,所以妲己是不能轻易把比干弄死的,只能想一个最直接有效的办法一击制敌,否则下次就没有机会了。就这样,她和自己的另一位姐妹,同样是妖精的雉鸡精胡喜媚,商量起了谋害比干的计划。

具体过程是这样的,正当妲己和胡喜媚在吃饭的时候,妲己突然之间口吐鲜血,昏倒在地,纣王能看到自己的美人如此遭罪,当然担心的不得了,他自然会不惜一切代价,治好妲己,可是寻常的御医大夫怎么可能做到呢?心焦气躁之下,他就问胡喜媚,谁能治好妲己?胡喜媚等的就是纣王主动问自己,便煞有介事地告诉纣王,在冀州城有一个医生叫张元的,他就能治这种病,毕竟张元来自妲己的家乡冀州,也没少给妲己看过病。而在商纣王看来,这样的解释是合理的,他也不可能知道妲己是什么妖怪,胡喜媚继续对纣王说,这个叫张元的医生,他虽然药到病除,医术如神,但是他在给妲己治病的时候,最重要的一味药叫玲珑七窍心,如果没有这个药,谁也救不了纣王的美人。

纣王一听这话,二话不说,谁有这样的心,就要献出来给自己最喜爱的女人,等纣王确定了这个想法之后。妲己姐妹看到了时机成熟,立刻告知纣王,只有比干才有这颗心,纣王这时就不管比干是不是自己的叔叔,是不是殷商的忠臣了,一心只要他的心。也正是因为这个原因,再怎么聪明的比干,也躲不开纣王的残害,只能在悲愤之余,献上了自己的心,虽然姜子牙为了挽救比干的性命,也给他提出了挖心之后,离开朝歌,不要回头的建议,并且用符咒变成一颗“人工心脏”替比干支撑着生命,但比干最后还是没能逃脱妲己的算计,被一个卖无心菜的农妇刺激到了最敏感的神经,一命呜呼。

当然,这些故事主要源自小说内容,在史书中只是提到了,纣王不满比干的劝谏,以圣人之心有七窍为借口,杀害了比干,《封神演义》的描写,自然是以此为基础,扩大虚构出来的更精彩内容。但通过对比,我们可以发现,虽然比干在小说中形象更加丰满,但却总给人感觉,他的死是因为太过聪明,反而得罪了妲己,而不是得罪了纣王;反观正史的记载,比干更对得起忠臣烈士的美名。所以老乐认为,比干在小说中的形象,不如在正史中更值得尊重,各位觉得呢

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