我的快乐小窝 值得一看 为啥闻太师死后,还能魂飞千里给纣王托梦,其他人就不行

为啥闻太师死后,还能魂飞千里给纣王托梦,其他人就不行

《歪歪侃封神》第1007期自从轩辕坟狐狸精借苏妲己之体进宫后,纣王的日常就是搂着妲己吃肉喝酒,纵享美妙时光,至于说国事、民生,那是啥,是能当酒喝还是能当美人赏。和妲己在一起后的纣王,每天都开心到忘乎所

《歪歪侃封神》第1007期

自从轩辕坟狐狸精借苏妲己之体进宫后,纣王的日常就是搂着妲己吃肉喝酒,纵享美妙时光,至于说国事、民生,那是啥,是能当酒喝还是能当美人赏。

和妲己在一起后的纣王,每天都开心到忘乎所以,以至于在闻仲闻太师死后,拼着魂飞魄散危险从西岐飞越数千里回到朝歌托梦与他,劝谏他“勤修仁政,求贤辅国”,都没能让他放在心上,照旧是该吃吃该喝喝。

闻仲是托孤大臣,比起别人来,他自觉肩上的担子更重,极强的责任心下,闻太师真正做到了为纣王鞠躬尽瘁死而后已,可以说在殷商上下,哪里不平,哪里就有闻太师的身影。

北海生叛,是闻太师远征登涉,一去就是十五年,在这十五年里,闻太师不知多少次经历生死搏杀,当闻太师终于斩除逆贼荣归朝歌,他却发现,纣王变了,变得荒淫残暴;朝歌变了,变得一片枯败;天下也变了,变得诸侯四乱,一片荒芜。

面对这样的景象,闻太师吃惊不小,可很快,闻太师就根据目前情况定下了治国之策,他闭门三日,就造出十条利国陈策,拆鹿台以安民,毁炮烙以抚臣,填虿盆以定后宫,斩逆臣以警王听,开仓廪以镇民饥,以及,贬妲己以绝根源等,如若每一条都落到实处,也就没姜子牙什么事儿了。

可不巧的是,十条陈策刚刚实施了七条,东海又反了平灵王,所谓内忧未解,外患又生,说的就是眼下的情况,闻太师分身无术,也就只好将纣王托付给镇国武成王黄飞虎:“朝纲无人,全赖将军。当今若是有甚不平之事,礼当直谏,不可钳口结舌,非人臣爱君之心。”

显然闻太师所托非人,黄飞虎虽然担着镇国武成王的名声,可他在纣王胡闹的时候,根本就是毫无作为,甚至后来,他还因妻子摘星楼自尽叛出了朝歌。

黄飞虎反叛之日,正是闻太师东海平叛归来之时,对黄飞虎妻子的事情,闻太师表示,这的确是纣王的错,是王上有负臣下,所以他即刻要求纣王降下赦旨,不得追究黄飞虎所犯过罪:“只谈天子之过,不言飞虎之逆。”

闻太师一心要保黄飞虎,他图个啥,自然是为纣王,为殷商江山计,可是遗憾的是,黄飞虎最终还是顺利杀过五关,投奔了西岐,西岐收留黄飞虎的行为,让纣王好没脸面,这不明摆着瞧不起他,和他宣战呢吗,于是就有晁田、晁雷提兵三万,到西岐来探虚实了。

谁料晁田、晁雷这一去,竟是有去无回,他们归降姜子牙了,如此西岐的反心昭然若揭,权威受到质疑的纣王气急败坏,即刻发兵攻打西岐。

西岐城外的两军阵前,先有张桂芳力竭自尽,紧接着又有九龙岛四圣先后身殒,以及老将军鲁雄和费仲、尤浑被号令岐山,甚至连魔家四将也被斩首西岐城外示众后,闻太师不得不再次披挂上阵,兵伐西岐。

闻太师的一生,都在为殷商南征北战,从来都是全胜还朝,其中自然和闻太师卓越的指挥能力有关,但此外,也有赖于他高超的道法,原来闻太师也是修道之人,他说自己:“当时悟道,在碧游宫拜

金灵圣母为师之时,学艺五十年,吾师命我下山佐成汤。”

虽然闻太师修道时日不长,可他却也得了顶上三花、胸中五气,甚至一脚踏足大罗,足见闻太师天分极高,妥妥根骨惊奇的小说主角,可在《封神演义》的世界里,由于纣王是被天数抛弃的一方,所以辅佐纣王的闻太师,最终天数难违,落得一个命丧绝龙岭的下场。

《封神演义》第五十二回“绝龙岭闻仲归天”中,说闻太师被云中子用八根通天神火柱困在其中烧死后,就和其他人一样——一道灵魂往封神台来。毫无疑问,闻太师是封神榜上有名人。

虽然大家都对上封神榜心怀抵触,可封神榜却也不是谁想上就能上的,比如闻太师北征,东伐,以及黄飞虎反出五关,还有东伯候和游魂关窦荣相持多年,南伯候屡屡攻打三山关,当然也少不了姜子牙的三十六路征伐等,统计将士伏尸不下百万,这些灵魂如果都上封神榜去,不得给挤爆了。

所以这时候,手持百灵幡的柏鉴所起的作用,就突显出来了:“有清福神祇用百灵

旛来引太师。──太师忠心不灭,一点真灵借风迳至朝歌,来见纣王,申诉其情。柏鉴看守封神台,所起的作用有二:

一是,用百灵幡牵引灵魂上榜。当然前提是榜上必须有名,姜子牙被姚天君的落魂阵拜死那一次,他的灵魂也往封神台里飞,柏鉴不就给他推出去了嘛!

其二,是起到安保作用。歪歪前面大概罗列的战争,死去的人数不下百万,可他们根行不足,也就是说不满足上封神榜的条件,所以柏鉴就得将他们严防死守,杜绝浑水摸鱼上榜的灵魂。

所以柏鉴是通行封神榜的关卡,更准确来说,是百灵幡具有自动识别的功能,好比人脸识别系统一样,封神榜上三百六十五位正神的灵魂,都是受百灵幡牵引上榜的,可在百灵幡引领闻太师时,却变故陡升。

闻太师竟然自动挣脱了百灵幡的牵引,飞走了,而且飞得还挺远,从西岐一路飞到了朝歌城,去见纣王了。

当时纣王正在鹿台和妲己开心,谁知就被闻太师托了梦,梦中,闻太师言辞恳切劝谏纣王,要以祖宗社稷为重,求贤辅国,万不可继续这么荒淫下去啊我的王。此外闻太师也和纣王说了,他这次西征失利,自己也命丧西土了。

闻太师的这番苦心,纣王根本就没放在心上,他和妲己说了一遍,被妲己以日有所思就有所梦一句话,就放下了。闻太师呢,他留完了遗言后,说了这么一句话:“老臣欲再诉深情,恐难进封神台耳。臣去也!”

从闻太师这句话可以看出来,主动摆脱百灵幡牵引的灵魂,如若脱离时间太长,下场多半不好,魂飞魄散都是有可能的。

当然了,在闻太师身上,我们也可以看出,死后的灵魂是可以跨越几千里,和牵挂的人再见最后一面的,包括其后的殷郊,他也做到了,既然闻太师和殷郊都能做到,那么其他人为何没有说给亲友托梦呢?

比如赵公明,他被陆压道人的钉头七箭书所害,神魂颠倒三七二十一天的时间内,他勘破了天数,认清了现实,明白了自己下山一事的错误,那叫一个悔不当初:“云霄妹子!悔不用你之言,致有今日之祸!”

赵公明在死期来临之际,以自己为例警戒三个妹妹,之后就上了封神榜,显然赵公明对三个妹妹是很挂念的,否则也不会给她们留下临终遗言,可既然如此,他为何不亲自飞到三仙岛,给三霄托梦呢?除了赵公明,还有其他截教弟子,无一人托梦同门,说好的情深义重呢?

纵观整部《封神演义》歪歪发现,只有闻太师和殷郊二人,敢于冒着魂飞魄散的危险奔袭千里给纣王托梦,为什么?那是因为他二人有着一个共同的特征,那就是信念足够强大。

虽然截教弟子在活着的时候,对上封神榜是百般抵触,可当他们死了,真的上了封神榜,也就把生前的不平放下了,身为修道者,若是连这一点都看不透,也枉为修道一场。

当然闻太师也是修道者,他最终的理想,其实是寻一清净之地,一身离却是非朝,逍遥不问人间事,静心诵读《黄庭经》,使自己道德更完善。

可同时,他还有另一个身份,作为托孤重臣,责任心使然之下,闻太师是一心都扑在殷商扑在纣王身上,他唯一的希望就是,纣王励精图治,将殷商管理成一个朝堂稳固,四海太平,百姓们丰衣足食的太平盛世,如此才不枉他辅佐纣王一场。

至于殷郊,大抵是意难平吧,毕竟在封神之前,他是被纣王立为东宫太子了,如无意外,那么接下来顺理成章他就是下一届大王。

可当封神劫起,妲己进宫后,殷郊的命运就改变了,别说太子之位不保,就连人头都险些不保。

性命危急关头,殷郊被阐教神仙广成子救走,可广成子教养他多年后,却吩咐他下山去和纣王为敌,虽然广成子告诉了他这都是命,可殷郊难道就能心安理得地挥刀向纣王,他的内心深处,总归是有杆秤的,否则也不会受申公豹的挑唆,以东宫太子的身份入主殷商大营。

所以殷郊心底里,自始至终都当自己是太子,如今眼见国家将亡,身为太子的使命感,让他在死后毫不犹豫

的做出托梦的举动,闻太师和殷郊托梦,都是在强大执念的意志力下的决定。

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