在唐朝，有很多极具争议的名人，众人熟悉的有武则天，唐玄宗时期的奸相李林甫等等，有人说武则天是一代明君，她的统治给唐朝带来了喘息的机会，也有人说她是导致唐朝灭国的重要原因，武则天本人也留下无字碑，让自己的对错，给后人评说。
李林甫剧照
李林甫的评价也是褒贬不一，《旧唐书》中，一开始评价”林甫性沉密，城府深阻”，后来也说他“每事过慎，条理众务，增修纲纪，中外迁处，皆有恒度”。
和这些名人同样褒贬不一的还有我们今天的主角，两次叛主的大将，张光晟。
两次拯救上司
张光晟是唐代中期名将，具体出生年月不详。
唐天宝十五年，潼关守将哥舒翰，在玄宗陛下的命令下，硬着头皮出关应战，却中了叛军的埋伏，被杀得干干净净。包括哥舒翰在内，大部分都成了叛军的阶下囚，而剩下的，也不过八千多人。
这场战役中第一个冲在最前面的步兵统领王思礼，被一箭射伤，在战场上没有支援，也只有被俘虏或者被杀死的命运，就在王思礼仰天长啸等待死亡的时候，张光晟出现了，他表示愿意代替王思礼战死沙场，让王思礼骑着自己没有受伤的好马离开。
王思礼先是一怔，然后感激张光晟，说来日一定要还张光晟一个人情，张光晟却摇了摇头，拒绝了王思礼的好意。并没有告诉王思礼自己的名字。
本来这件事就这样不了了之了，可是万万没想到，张光晟居然在这场战争中活下来了。
三年后，玄宗被赶下台，安禄山被杀，安史之乱结束，原本潼关战败的王思礼，如今已经是河东节度使。
而张光晟此时在代州刺史辛云京手下求生，正好听说辛云京因为管理不当，王思礼打算罢免他的官职。
张光晟发觉机会来了，主动找到了王思礼，王思礼看见自己的救命恩人来给辛云京求情，于是送了张光晟一个面子，放过了辛云京。
而张光晟也因此升官发财，王思礼不仅给了张光晟官职，还给了他田地金银，并且和张光晟成为了好兄弟。
可惜好景不长，王思礼很快去世了，但好在新上任的河东节度使正是昔日有过恩情的辛云京。辛云京对张光晟也是相当的好。
就这样张光晟度过了安稳幸福的前半生。
平定西北边境
大历十三年，唐朝末年危机重重，少数民族看见大唐大势已去，纷纷摩拳擦掌，都想来分一杯羹，其中一个叫回纥的少数民族侵犯的最厉害，于是皇帝派张光晟奔赴前线，抵御外敌。
十三年一月，回纥攻击太原等地，打响了阳曲之役，结果我方败了，死了一千多名将领。二月，张光晟在阳武山谷与回纥交手，这回，回纥败北。接着张光晟乘胜追击，越打越猛烈，一路胜利，班师回朝。
这一场大获全胜，让唐王朝在疲于应付的情况下，找回了一些颜面。张光晟从此达到了人生的巅峰。升官加职为单于、御史中丞、振武军的统领。
并且代宗陛下对他另有重托：“北疆已经混乱了很长一段时间了，需要好好想想对策，安定北方。”张光晟点头应下，果然没有辜负代宗的期望，将北疆成功收复。
这也让张光晟名声更旺，本来这样下去到老，告老回乡，安享晚年，这一辈子也就功德圆满了，可惜张光晟这个人，可能是因为赫赫战功便自鸣得意，又或者是本身就不是一个安分的人，偏偏要往泥潭里走。
擅作主张大开杀戒
“人性凶忍，善骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生”这是一段史料中对回纥人的描写。是否是真的有待考证，但可以看出，当时的大唐王朝对回纥的痛恨。
张光晟本人对回纥也是有一肚子怨气，特别是他在目睹了回纥人烧杀抢夺，掳掠中原女子的恶劣行为后，滋生出了消灭回纥的想法，并且上报皇帝，自信满满能够消灭回纥。
因为张光晟发现，回纥与“九姓胡”之间的矛盾不小，敌人的敌人就是朋友，可以借刀杀人，可是当朝天子拒绝了张光晟的请求，因为当时回纥的高层领导已经有对唐朝示好的倾向，很有可能达成和解，所以在这个节骨眼上，绝对不能生事。
但是张光晟已经杀红了眼，他认为自己才是对的，回纥不可能会同意和谈，于是他擅作主张，设宴请回纥人吃饭，《旧唐书 张光晟传》记载这是张光晟摆的“鸿门宴”。
并且在宴会的进行大屠杀，”死者千余人，唯留二胡归国复命。遂部其妇人，给粮还京，收其金帛，赏赉军士。“
这一做法彻底激怒了回纥，纷纷向当朝天子德宗要个说法，德宗也无奈，呵斥了张光晟，降他为太子的侍郎，并将他的爵位改为侍郎。
破坏两个国家的和平，本来应该处死的，德念在张光晟往日的功绩，也只是降级处理，已经仁至义尽了。
可是在张光晟的眼中，他为国家效力，却被贬为失职，这让他很是愤怒。
两次叛变
公元783年，中原出现了泾元之乱，官兵因种种问题而怨声载道，在京城内抢劫、围剿朝廷，最后皇帝不堪重压，逃出京城。
张光晟本该护着皇帝离开，可是途中他看见有当皇帝能力的朱泚，悄悄往皇城里跑，张光晟害怕他篡位，于是上前劝说，可不想，朱泚害怕张光晟告密，硬是威胁张光晟，让他留下来辅佐自己，张光晟无奈便答应下来。
这便是张光晟第一次叛变。
但张光晟只是假意归顺朱泚，等待唐朝大军杀回，他又立马背叛朱泚，回归大唐，里应外合，杀了个朱泚措手不及。
这便是张光晟的第二次叛变，这看起来虽然是两次叛变，但其实是张光晟忠诚庚庚的象征。
临终前，张光晟留下一句遗言：“一不做，二不休”。这就是“一不做，二不休”的由来，告诫后人，凡事不做不做，一旦做了，决不罢休。
