“救驾！救驾！”
一阵惊恐的声音传来，循着声音看去，原来是身穿龙袍的咸丰帝在呼喊，而他之所以如此，是因为他的身后追着一支外国军队。
皇帝不是有着至高无上的权威吗？况且，皇帝被追杀，坐拥12万大军的臣子曾国藩又在做什么？
01 咸丰年间，四面楚歌
清朝是由满族皇帝统治，满族人都比较崇尚武力，这也让他们刚愎自用，毫不虚心学习。
一朝闭关锁国政策，让我国落后了几百年。
在清朝咸丰年间，则是所有人都不愿意谈及的痛苦回忆，因为就是从这时开始，大清面临四面楚歌的局面。
首先是在1851年，由洪秀全等人发动的金田起义。
清政府本以为是一场普通的百姓抗议，但没想到这场起义持续了7年，起义范围达到了大半个中国，甚至差点推翻了整个清王朝，只是最终被曾国藩镇压。
如果说太平天国起义就已经让清政府感到头大，那么英法联军的步伐就让清政府感到无比恐慌。
英国和法国在1857年联手在我国发动了第二次鸦片战争。
早就与世界脱轨的清政府完全不知道国际火药的威力，在咸丰帝的心里，一直以为我国是最强的。
直到在1960年，咸丰帝派出了引以为傲的蒙古骑兵对抗英法联军。
虽然他们排兵布阵非常整齐，人数也比英法联军中的队伍要大得多，但他们用的武器依旧是刀剑盾甲，而英法联军早已开始使用排枪。
同年5月，八旗和绿营被英法联军击得节节败退，最终几乎全军覆没。
消息很快传入了紫禁城，咸丰帝又愤怒又绝望。
眼看着英法联军就要一路北上，直逼北京城池，咸丰帝感到非常慌张。
于是，他想到了正在镇压太平天国运动的曾国藩，写信号令他拨一些兵力支援北京，不承想，事情却没有按照他所想的那般发展。
02 差别对待，心生不满
曾国藩也算是清朝的名臣，似乎是皇帝非常重用的对象，但实际上，咸丰帝并不喜欢曾国藩。
给他名利，不过是因为他有过人的才干。
曾国藩之所以不讨咸丰帝的喜欢，是因为他是汉族人。
咸丰帝作为汉族地盘上的满族皇帝，自然害怕汉族人民团结起来起义造反，所以他在朝野上处处打压汉族人，也不重用汉族兵力。
在每一次战争中，咸丰帝都会让曾国藩创立的湘军当冲锋陷阵兵，而等到战事情况差不多的时候，他又会派出自己的八旗兵力和绿营兵力。
这样一来，论功行赏的都是八旗和陆营，而伤亡惨重的却是湘军。
太平天国运动爆发之后，咸丰帝再次要求曾国藩带领湘军前去镇压。
当时，等级严重，曾国藩就算有怨言，也不敢违抗圣旨，然而，这一场镇压却迟迟难以胜利，咸丰帝还会经常发书信斥责曾国藩。
被训斥得多了，也就不以为意了。
在远离紫禁城的地方，曾国藩的兵力不会再受到阻碍，于是湘军涨至12万多的兵力，他们在镇压太平天国的战事中，一次次地胜利，这让他们士气大增。
这天，曾国藩听说了八旗兵和绿营军基本被英法联军消灭，他没有痛心，只觉得兵力长时间不锻炼，自然会被消灭。
曾国藩想到了这些年来湘军所受到的委屈。
同样是清朝的兵力，绿营部队就可以穿标有兵字的衣服，而自己的湘军衣服上却写着勇，面对将士们的不理解，曾国藩无言以对。
只有经验老道的湘军将士才知道，咸丰帝的有色眼镜已经不是戴一天两天了。
无论是什么原因，只要他们和八旗、绿营兵有任何矛盾，最终受到责罚的只有他们。
曾国藩对八旗军的灭亡还没惋惜多久，探子就来报，咸丰帝千里迢迢传来了召令。
曾国藩隐隐约约猜得到咸丰帝信件的内容，他在自己的帐篷里盯着信件驻足了几秒，最终将其打开。
如他所料，信中让他命鲍超为主将，带领3000精兵迅速回京，听候统帅胜保调遣。
曾国藩没有按照咸丰帝所说的那样立即下令，而是走向沙盘。
想着这些年来太平天国运动的不断扩大，这些离经叛道的人竟然差点推翻整个清王朝。
相比于英法联军，他们想要的不过是财物，而不是推翻封建礼教，因此，太平天国才是最大的敌人。
如今，湘军好不容易用壕沟和堡垒围困住太平天国，假以时日，他们必定能够缴械投降。
安庆作为太平天国运动最中心地段，也是他们的骨干地段。
只要安庆被攻城陷落，太平天国就像是苟延残喘，其他的地方都不值一提。但
可如果此时此刻按照咸丰帝所说，入京去营救，太平天国很有可能有翻身的机会，以后再想重新攻打，就难上加难了。
二者只能选其一。
最终，曾国藩选择了镇压太平天国运动，因为他是一个非常注重封建礼教的人。
他认为英法联军攻下了北京，最多和清政府签一些赔款条约。
可席卷了十多个省的太平天国运动，他们的目的是要推翻清政府，推翻封建礼教，这是大逆不道的事情。
此外，除了这一点原因之外，曾国藩也有自己的私心。
这些年来咸丰帝一直不公平地对待自己的湘军，他希望让咸丰帝在这场战斗中能够知道，他重视的满军并不厉害。
再加上英法联军的战斗力，曾国藩也领教过，他们有军纪还有武器，自己的3000援兵过去战斗，可能就是白白送死。
湘军是曾国藩一手创办的，这里的所有士兵都是他的兄弟。
在曾国藩看来，北京局势已经是既定的事实，他不能用自己的一句命令，让兄弟们白白送死。
再者，如果将自己的精兵给胜保，他可能会直接吞并，有可能还会对自己的兵力不友好。
曾国藩了解当今的皇帝还有那满朝文武，他们早就知道和英法联军战斗没有胜算，他们一直想的就是和洋人议和，并满足洋人提出的所有条件。
安阳离北京还有非常远的路程，哪怕曾国藩的军队日夜兼程地赶回去，都很有可能看到咸丰帝和洋人已经坐在了谈判桌上，签下了不平等条约，事后，还有可能会把割地赔款的锅甩给曾国藩。
权衡利弊下，曾国藩最终决定拒绝咸丰帝。
虽然已经下定了决心，但他一直以来都是清朝有名的忠臣，君的命令就是指令，他不会违抗，所以在如何拒绝中，曾国藩还需要想一个万全的主意，才不会落人话柄。
03 以拖制胜，被烧被抢
在曾国藩为咸丰帝的这封来信苦恼，李鸿章走到了他身边，并看了这封信件，他只说了一个字“拖！”。
曾国藩不解地看向他，李鸿章笑笑说：“难道你想让将士们千里迢迢地赶往北京？就算现在回到北京也已毫无意义，战事局面已定，他们最终的解决方式只有议和。但你不能和咸丰帝明说，只能拖着，等到他们议和结束也就不用纠结了。”
听到李鸿章和自己的想法一模一样，曾国藩更加确定了拒绝的决心。
于是，他采取了李鸿章的建议，拖到了12天之后才回消息。
要知道在那个年代并没有电报，信件都靠骑行传输，来回要花费好几天的时间。
等到曾国藩的信到达北京，英法联军很可能已经获得了自己想要的钱财离去。
9月6日，曾国藩一笔一画地在信中写下，鲍超并不认识路，让他带兵回京，肯定没有办法准时赴约，路程一拖沓，回京的意义就不大了。
并且，他的品级不高，回去也不如八旗兵厉害，起不到什么作用，不行的话，曾国藩表示自己可以回京，或者让胡林翼回京。
这封信情真意切，曾国藩好像在设身处地地为咸丰帝着想，但当时木已成舟。
北京郊外的八里桥处随着英法联军总指挥的一声令下，空中全部都是枪林弹雨，咸丰帝派出的1.7万蒙古骑兵还没有靠近对手，还没举起他们的刀刃，就已经被子弹射中，气绝身亡。
他们根本不会躲避这些枪支弹药，在英法联军炮轰的时候，蒙古骑兵只能散作青烟身首异处。
当咸丰帝知道我军战死了八千多人，而英法军队只牺牲了五人时，他想到的不是痛苦和惋惜，而是自己的后路该去向哪里，因为这一仗打的肉眼可见的失败。
咸丰帝在紫禁城里来回踱步，他知道很快英法联军就会攻打紫禁城，他害怕对方的武器，他不想留下成为炮灰。
于是他忙不迭地收拾行囊，还带上他最宠爱的嫔妃，一路朝着承德避暑山庄风驰电掣。
咸丰帝认为，自己保命要紧，英法联军想要占领紫禁城，就先让他们占着。
等他自己安顿好，再号令其他兵力去抵抗去送死，而他还可以在承德一边避暑，一边过着自己的小日子。
来到承德后的咸丰帝总算松了口气，英法联军毕竟对我国的地势不熟悉，咸丰帝知道他们不会追到这里，于是他可以安心享受山川美景和美人入怀。
所以曾国藩的信件，咸丰帝应该没有看到，自然无法给他再回信。
像所有人想的那样，英法联军就是为了钱财，他们攻入了紫禁城，将圆明园的文物抢了个遍，带不走的他们一把火点燃。
大火熊熊燃烧，而他们一脸猖狂，好像向所有人炫耀他们的战利品。
后来，咸丰帝派着留下的王爷正在和英法联军议和，并签订了丧权辱国的《北京条约》。
在清政府眼里，这件事情已经得到解决，虽然进行了一系列的割地赔款，但至少英法联军退军不会再犯，所以他们不再需要湘军北上。
另一边的曾国藩则是继续对峙太平天国军队。
在1861年7月，曾国藩带领着部队终于打入了安庆城池，在战争下，安庆城一片废墟，而太平天国就是抱头鼠窜地残兵败将。
对此，曾国藩仰天长啸，他表示大局终于被挽回，他高兴地回到自己的驻扎地，给咸丰帝写下了胜利之信。
这一次他没有拖沓片刻，就立即送捷报赶往北京。
只是咸丰帝依旧没有听到这一喜讯，因为他想要改变清政府的现状，一直在忙于国事，最终龙驭上宾。
而大清在他的手下丢失了很多土地，还欠下了很多债务，圆明园至今都无法修复，那些文物到现在也没有办法追回，咸丰帝的一生在很多人的不满中落下帷幕。
很多人认为，曾国藩是不是因咸丰帝的不平等对待，对他早有二心，所以才没回京救他。
其实不是的，在上世纪80年代，曾家人揭露了祖上曾国藩和弟弟的信件往来中，证实了曾国藩并无二心。
1860年9月10日，曾国藩的弟弟曾国荃给他写了一封信。
信中妄议朝政，尽是对咸丰帝的不满，甚至还用咸丰帝咎由自取形容当时的局面。
曾国藩在看到信时吓得后背发凉，如果信件被别人看到，他们全家都会因冒天下大不韪的罪名被斩杀，于是他烧掉了信件，并在回信中怒斥弟弟的言辞。
由此可以看出，曾国藩有自己忠君爱国的底线。
他的这次拒绝，并不是想要谋反，而是根据现有情况，经过理性分析做出的判断。
总结
曾国藩确实有取舍的大智慧，这才让他成为各代皇帝重用的朝臣，但人本就不是完美的。
他的极度在乎封建礼教在现代人看来是不能理解的，但谁都没有上帝视角，功过自由后代进行评述。
只是我国确实丢失了很多文物，圆明园也成了残骸。
有些人会觉得这是曾国藩的过错，但就算他调兵援京，可能结果都是一样的，圆明园被焚烧，和咸丰帝的逃跑也有一定的关系。
这是时代的一场悲剧，但我们不能因为它是悲剧而忘记这段历史，我们要做的是从悲剧中汲取力量和经验，而不是去嘲讽、去忘记。
参考资料
《清史稿》
《清代历朝实录》
《清代纪事本末》
