我的快乐小窝 值得一看 如果您是武则天,您会把帝位传姓李的还是传姓武的?武则天愁死了

如果您是武则天,您会把帝位传姓李的还是传姓武的?武则天愁死了

和其他皇帝相比,武则天有一个致命的死结。那就是——自己蹬腿之后,该由谁来继承帝位?一方面,她是一个人尽皆知的篡位者,为了做上帝王,她把自己的儿子全都推向了对立面,四个儿子,杀死了两个,贬谪了一个,还剩

和其他皇帝相比,武则天有一个致命的死结。

那就是——自己蹬腿之后,该由谁来继承帝位?

一方面,她是一个人尽皆知的篡位者,为了做上帝王,她把自己的儿子全都推向了对立面,四个儿子,杀死了两个,贬谪了一个,还剩一个,冷藏在宫中;另一方面,对娘家的武承嗣、武三思等人,她也是心存忌讳的,毕竟,这两位侄子的父亲都是她整死的。

选谁做接班人呢?

为这个问题,武则天想得脑袋都快爆炸了。

是,她是可以从丈夫手中要来了权力,从儿子那里夺来了帝位,并且通过“造神运动”把自己塑造成天命所归的帝王。但,一个很现实的问题摆在她面前,即,这个社会仍旧是以男性为主导的社会,这是她无法从根本上改变的。事实上,她自己的内心深处也无法摆脱得了传统的男权影响。她不是非常宠爱女儿太平公主吗?但太平公主绝不是帝位的继承人,绝不是。这个帝位只能姓武或姓李,如果把帝位传给了太平公主,就不知道是会成为姓什么的了,这个社会也就更加混乱了。

所以,无论如何纠结,帝位的归属只在武则天的侄子与武则天的儿子间选择。

中国历史上的女性专权,都或多或少地要依靠娘家人的帮助。

武则天也不例外。

武承嗣和武三思等人都在武则天“造神运动”中起到了不可或缺的作用。因此,武则天称帝后,第一等大事,就是大封武氏家人为王:立武承嗣为魏王,武三思为梁王,武攸宁为建昌王,武攸归、武重规、武载德、武攸暨、武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸绪、武攸止等都被封为郡王,诸姑姊均被封为长公主。

由此,武氏的势力空前强大、权倾朝野。武承嗣谋取太子的愿望也就变得异常迫切了。

武则天虽然将儿子李旦定为皇嗣,居住在东宫,并赐姓为武,实际上,还是将儿子划在李家后代的范畴,心思已不在李旦身上了,而是根据形势的需要,倾向于改立武承嗣为太子。为此,她不惜将反对立武承嗣为太子的宰相岑长倩、格辅元诛杀。

长寿二年(公元693年),万象神宫完工,武则天亲自谱曲,举行了盛大典礼,九百多人一起载歌载舞。献祭之时,武则天首献,武承嗣亚献,武三思终献。

不要小看这个亚献和终献。

在这儿,武则天释放了一个这样的信号:武承嗣有望立为皇太子。

因为,按照惯例,皇帝首献,做亚献的就是皇太子。

得了便宜的武承嗣自然更加卖力地卖乖。为了早日坐上太子的位子,他拉帮结派,多方谋划,进行了孜孜不倦的阴谋筹划。

永昌二年(690年)年底,武承嗣暗中指使王庆之等数百人上表,向武则天请立自己为皇太子。

王庆之见到了武则天,毫不掩饰地提出了改立武承嗣为皇嗣的请求。

虽说在理智上武则天是千不愿万不愿由李旦作为皇嗣的,但,从情感上说,那到底是自己的亲生儿子啊。

在矛盾的煎熬中,她幽幽地叹了口气,说:“皇嗣是我的亲生儿子,好端端的,没有任何过错,怎么忍心废除了他?”

王庆之按照武承嗣预先演练好的台词,说:“俗话说,‘神不歆非类,民不祀非族’,就算是神灵,也不高兴异族人前来供奉,百姓也不会去祭祀异姓的祖先,武家的天下怎么能让李家的人去继承呢?!”

武则天难以定夺,只是挥挥手,让王庆之出去。

哪料,王庆之竟表现得极其大胆,其伏地不起,以死泣请,死活不肯离开。

一向以阴狠毒辣、杀伐决断著称的武则天显得优柔寡断了,犹豫了半晌,将一张印纸抛给王庆之,不置可否地说了说:“你先出去,以后想见我时,以此出示门者。”

王庆之以为武则天的防线已松,便以退为进,暂时退去。

接下来几天,凭着那张印纸,他屡次闯宫,乘胜追击,要武则天尽快定下改立皇嗣之事。

这下弄巧成拙了,武则天对王庆之这种咄咄逼人的派头很是恼怒,肚中的火气没压住,凶性大发,命凤阁侍郎李昭德杖打王庆之。

李昭德早就看武承嗣一伙不顺眼了。

早在他担任夏官侍郎时就曾提醒武则天防备武承嗣,劝武则天适当削减武承嗣的权力,他说:“魏王武承嗣的权势太重了!”当时的武则天漫不经心地说:“他是我的侄儿,故委以腹心。”李昭德当即应道:“侄之于姑,其亲何如子之于父?子尚且有篡弑其父者,何况侄儿!如今武承嗣既陛下之侄,为亲王,又为宰相,权势与君主等同,臣恐陛下不得久安天子之位也!”一席话,说得武则天冷汗直冒,连连说:“朕未之思,朕未之思。”

现在,心系唐室的李昭德立刻命将王庆之拖出光政门外,对文武百官说:“这货要废掉我们李唐皇嗣,改立武承嗣!该死!该死!”命侍卫狠命扑打,竟将王庆之活活打死。

武则天本来只想教训一下王庆之,没想到李昭德这么绝,竟将王庆之打死,也有些歉疚,叹了口气说:“其实王庆之说的也不是完全没有道理,武家的天下就应该由武家人来继承啊。”

李昭德摇头说:“不是这样的,高宗皇帝,是陛下的丈夫,皇嗣,是陛下的儿子,陛下身有天下,就应当传给子孙万代,怎么能传给侄子?按照宗法制度,一个人只能祭祀他的父系祖先以及父系祖先的配偶,没有侄子祭祀姑姑的道理。想想看,自古以来,有没有侄子做上了天子而为姑母立庙的?即使陛下的侄子因为感激肯祭祀你,那他也不可能祭祀高宗皇帝,可怜高宗皇帝将天下托付给了陛下,却因为陛下的缘故,却将永远地失去了祭祀的资格!”

武则天听了,更加踌躇不安了。

想想吧,自己创立的武氏王朝本来就获之于唐朝,自己的帝位本来就获之于儿子,自己的夫君就是唐高宗,自己在供奉武氏神庙的同时,偏偏又不得不供奉李氏皇族。而且,自古以来,哪有帝位不传儿子传侄子的道理,哪有侄子当了皇帝而为姑姑立庙供奉的?

对武承嗣,武则天的兴趣更加淡薄了。

可是,武承嗣之外,还有一个武三思。

武三思看到武承嗣求立太子失败,误以为只是武承嗣的人品问题,觉得自己的机会来了,也就产生了争当太子的想法,整天撺掇武则天,要她立武家人为太子,他的理由是“自古天子未有以异姓为嗣者”,明确表示,如果以李氏子弟为太子,将会导致武周政权终结,李唐王朝恢复。

武三思的话,让武则天的思想摇摆得更加激烈了。是啊,帝位一旦传位给儿子,那不就意味着自己辛辛苦苦建立的大周王朝就这样一代而亡了?这是万万不能接受的!

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