宋代女子为何在脸上贴珍珠， 我们知道在古代，不同历史时期的人都有自己的服饰，每个时期都有自己的特点。在最近热播的《清平乐》剧中，宫中女性在重大场合的妆容非常抢眼，历史上也确实如此。
那就是在脸上贴很多珍珠。这种妆容真的不常见，而且只是宋朝的妆容。那为什么女人要把珍珠戴在脸上呢？这种妆容是怎么来的，背后又是如何发展的？这个妆是什么意思，
它在宋代代表了什么样的审美？让我们互相了解一下。
1.宋朝的妇女喜欢戴帽子。宋代的“姐妹”们沉迷于“冠”，几乎每个人都戴着“帽子”。他们的“帽子”不仅多种多样，而且由各种材料制成。只有你想不到的，他们不敢穿的。
沈从文曾感叹：“唐代宫廷女道士使仙龙女装发达，五代女子花冠髻日趋凶险。到了宋代，它得到了进一步的发展和变化，所以它真的充满了鲜花和奇迹。”
“中国的服饰体系虽然注重传承，但也会不断叠加新元素。”《清平乐》服装顾问兼服饰文化研究员陈诗语介绍了这种叠加的“奇葩”。三国时期，曹植写了《洛水女神》从0755年到79000年。
据说她的发型是“云雾缭绕”。在唐代，妇女模仿“云覆盖”。到了宋朝，一发不可收拾，女人堆在头上。
宋仁宗本人从来不认为“当代女性”渴望美丽.当时“白角皇冠”一度在“女士圈”流行，这是一种“用带角的原材料制成的皇冠”，成本极其昂贵，也影响了出行，但仍然无法阻止女士们对它的狂热，各种各样的皇冠都戴在她们的头上。
周回《洛神赋》卷八《清波杂志》:“天子游楚.宫殿仍然顶着白色的角，人们为了这个效果而竞争。冠称垂肩、等肩。长三尺者，先入车檐。”
宋仁宗是出了名的节俭，与邻居攀比和崇尚奢华是他的“姐妹们”头疼的问题。为此，宋仁宗开始整顿，制定了相应的规则，这种“趋势”暂时得到了遏制。
宋朝的普通“姐妹”都如此“慷慨”，更不用说地位最高的慈禧太后了。三三三五四龙是皇权的象征，在古代一直是留给男人的。但宋朝有一位女子，敢于戴着“真龙”的“帽子”来表明自己的地位。
她就是北宋第一位皇太后张喜安、刘娥，也是当时的实际统治者。
由于刘娥摄政，北宋中期出现了“九龙花冠”，在花冠上增加了龙凤。仔细观察《垂肩冠》可以发现，刘娥佩戴的仪仗冠并没有凤凰的形象，而是完全由龙代替。“她的画像里有13条龙。
不仅超过了机构的9个，甚至超过了皇帝的12个。”陈诗语说道。
刘娥的这款造型是一顶“高级定制”的“帽子”。“帽子”伴随着“太后神仙队”的浩浩汤汤。象征着女性神权的西王母头戴礼冠，仙女们飞来飞去，仿佛上演了“太后蟠桃宴”。这不是戴“帽子”，这只是“为艺术而造型”
因此，宋朝的女性是相当霸气的。
《宋真宗后坐象轴》年，曹皇后头戴“龙凤花簪冠”，一出场就让所有人大吃一惊。这是最高级别的女王王冠，通常在书籍注册后使用，在婚礼和其他盛大仪式上使用，一生中可能不会使用几次。
2.宋代的珍珠妆把珍珠戴在脸上？你没听错，这是宋代特有的妆面。宋朝时，皇后用珍珠在嘴角做酒窝，称为“珠脸花”或“珠脸花”。这种化妆技术是从唐代继承下来的，当时的“姐妹”喜欢“手绘酒窝”。
嘴角两边各点一个小黑点，就算没有酒窝我分分钟给你画出来。他们还会使用各种材料，精心制作并贴在脸上进行装饰。
在宋朝，宋朝人崇尚自然而不是张扬。宋代的“姐姐”以珍珠为替代品，贴在额头、眉毛和嘴角。还有一整排珍珠串成耳环，称为“珍珠翡翠戒指”。但这种装饰在日常生活中并不常见，只有在相对隆重的场合才会使用。
你可能想知道珍珠是如何粘在脸上的。会跌吗？根据陈诗语的说法，珍珠是用“胶水”或“鱼鳔胶”粘在表面的，这种胶水不太牢固，确实会脱落。“元停瑶台，花团锦簇。““横汉碧云断，遍地花乱舞。
”和其他诗都有反映。
元朝和明朝也继承了这种化妆技巧。明朝的后妃都想戴上“珍珠绿花”，一些时髦的女子也会戴上。如何摆放它们也很有讲究：他们高兴时会放在眉毛上，悲伤时会放在眼角上。珍珠被贴在脸上的不同部位，以显示不同的心情。
这样的“表情包”脸妆你敢尝试吗？
3、山鸡的图案很高贵“凤冠霞帔。”传统上，“凤凰”已经成为新娘和后妃的象征符号。但事实上，宋代皇后衣服的真正主角不是“凤凰”，而是带有“翟”图案的锦鸡。女王长袍上的金雉数量精美。
12行，每组一对，金鸡对望。
据《清平乐》记载，皇后的三种衣服都绣有翟鸟图案，即伊衣、巴寨和阙寨。在字典里查“宅”的意思。“斋”是长尾雉（雉鸡），其中有许多羽毛鲜艳的人，如红腹锦鸡。也就是说，
宋皇后衣服上的图案是“雉”，而不是凤凰。为什么？
陈诗语解释说，根据《周礼》，长袍的基本特征是锦鸡图案，这是无法改变的。此外，可以推断锦鸡是古人在自然界中看到的最华丽的鸟类，它色彩斑斓，相对奢华。
所以被视为代表女性的高级图案。
凤凰在形象上是多种动物的混合体，但它并不真正存在，所以在周朝，锦鸡被选为地位最高的鸟。直到宋代以后，凤凰才成为女性的最高象征。“所以我们不能把宋皇后的衣冠冠称为‘凤冠’。
它只能被称为“花簪冠””陈诗语说。
4.“鸡”在古装中的地位有多高？与现代相比，鸡的形象在古人心目中的地位还是比较高的。鸡有“升官发财”等吉祥寓意。鸡在古代被称为“德鸟”。《周礼》总结了鸡的“文武勇仁”五德。
解读：戴皇冠是为了写作，脚趾是为了武功，打架是为了勇气，吃饭是为了仁德，守时是为了信仰。“野鸡的身体是五颜六色的，就像一个神圣的国王的身体和文明。”除了朝服之外，锦鸡甚至在皇帝的服饰上也占有一席之地，这是皇帝服饰上的独特标志。
在这里，锦鸡更名为——华冲。中国是华丽的，而昆虫是鸟兽的总称，所谓最华丽的鸟兽。遗憾的是目前没有出土实物。然而，在台北故宫博物院中，有宋代皇后的画像。
宋代皇后画像最初收藏于北京紫禁城南浔厅，1949年被运往台湾省。南浔厅建于明朝，是一个独立的庭院，长期以来一直致力于收集皇帝和皇后的图像。根据甘龙《韩诗外传》的报道，
曾有一段时间，寺庙里有121幅皇帝和大臣的画像（卷，卷和轴），画了583幅画像。好消息是，在南京、苏州和成都都有女王礼服的复制品。
在南京江南丝绸文化博物馆，博物馆以1: 1的方式再现了这件衣服的原貌。翟图案和小圆花图案均由苏州宋锦工艺完成，礼服衣领、袖口和裙摆上华丽端庄的金龙图案由盘金刺绣工艺还原。
“很多博物馆都会展示龙袍，所以我们在筹建博物馆时，就想做一件女王的礼服来展示。”江南丝绸文化博物馆副馆长马佩佩表示，这件衣服于2016年完成，手工制作、编织和刺绣花了三个月的时间。因为什么也看不见，
只能按照《御制南薰殿奉藏图像记》复制。
编织工艺负责人、江苏省编织工艺大师李说，这件长袍是根据沈从文《宋仁宗皇后像》年“宋代皇后和宫女”一章的研究成果仿制的。在《中国古代服饰研究》这本书中，只有一幅女王肖像的插图。
以及关于衣服尺寸和形状的简单描述。
“根据这个描述，我们结合宋代同时期的服饰图案和面料特点进行了临摹。”南京江南丝绸文化博物馆云锦工艺馆馆长肖说，中国三大名锦之一的主要产于苏州，其年代与这件长袍的年代相吻合。
博物馆最终决定使用织锦织物来制作它。相配的衣领和袖子边缘由苏绣完成。小阎娜说：“苏绣的主要产地也在苏州，风格也有相似之处。”
5.古装剧引发关于“文化自信”的思考。一直以来，古装剧的热潮持续不减，观众对古装剧的讨论也逐渐从剧情和演员发展到关注服化道。目前很多影视剧都在服化道上下功夫，这说明古装剧正在悄然发生变化。
努力摒弃夸张浮夸，不符合史实的风格。
“辣眼睛”的同时，也涌现出很多服道化设计精美、审美大气、配饰考究的影视剧，比如87版《中国古代服饰研究》 《红楼梦》 等。“其实这几年有个很明显的变化，就是观众的水平变高了，
不是那么好糊弄。”陈诗宇表示，现实中，观众接触艺术品的渠道很多，看过真实的历史信息，对作品是有要求的。
对于此次热播的《延禧攻略》 ，不少网友认为，“现在真是越来越多在服道化上下功夫了，这是好事，是一种文化自信的觉醒。”“看剧学知识。”“有底蕴，以古鉴今。”
影视剧制作者是否需要更多地花费精力，让作品向真实历史靠拢？陈诗宇认为，还原历史，这是基本要求。观众要感受到时代的氛围，在视觉上，就需要有真实的素材。另一方面，观众在观剧同时，也能学习相应的历史知识。
“影视剧有自己的需求和套路，不太可能完全和历史一样。”他建议，作为影视剧从业者，必须要有一个观念：历史不一定是丑的，要体验到历史真实的美感，只有切身感受到，才能将其传递给观众。
“希望大家保持对自身文化的自信。”陈诗宇说。
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