我的快乐小窝 值得一看 清朝之前,老百姓出县城有多难,是不是都很少外出?

清朝之前,老百姓出县城有多难,是不是都很少外出?

随着交通和互联网技术的发达,人们对于出行和认知世界的定义都发生了日新月异的改变,就好比在交通不顺畅,只有牛马拉车或者步行赶路的年代,没有点大过天的事情,完全可以一辈子都生活在方圆几里的地方不挪窝,用文

随着交通和互联网技术的发达,人们对于出行和认知世界的定义都发生了日新月异的改变,就好比在交通不顺畅,只有牛马拉车或者步行赶路的年代,没有点大过天的事情,完全可以一辈子都生活在方圆几里的地方不挪窝,用文雅点的词来形容就是“生于斯长于斯”。

尤其在有了互联网以后,伴随着手机的普及,哪怕居住在荒无人烟大山中的人,都可以通过小视频来跟别人互动,做到肉体虽相隔千万里,但心离得很近。这时,就会有很多人好奇一个问题,那就是在清朝以前,老百姓是否一辈子都很难出一个县呢?

首先来分辨一下清朝以前对于老百姓的定义,当时大概通过职业把人分为士农工商四种。士族通常指祖辈做官或者以诗书传家的家庭,他们的职业规划特点是,没有立刻就能谋生的一技之长,需要做官做吏来获取收入,因此需要完善的社交体系,在热闹的城市里寻求发展。

所以他们通常不会定居在静谧的“桃花源”中,躲避战乱以及政治理念跟当局向左隐居的除外。再来看做生意的商,商贾一般要走街串巷以物易物赚取差价为生,这就导致即使他们生活在小县里,也得一年打点几次行囊外出好多回。

而种地的农民与手艺工匠,理论上是可以一辈子不用出县,就可以或守着一亩三分地,或为周边邻居打家具、理发就能过活的。为何要分析老百姓的定义呢?原因在于根据人们的饭碗不同,对于出县的需求度也就不同,并不是所有的老百姓,都可以一辈子不用出县。

分析完需求度以后,就可以再从主观上不用出县的人群里,来看他们是否能做到一辈子都不出县。答案大概率是也得出,因为有两种不可抗因素,会打破原本安逸自给自足的生活模式,一个是战乱、另一个就是天灾。

唐宋元明四朝,国祚虽然长短不一,但有一个相似点在于,百年内都会发生一次或数次规模较大的战争,有了战乱当朝就需要征兵,好比花木兰替父从军的故事一般,当时的征兵是人头制,挨家挨户都得出人,除了自身有重大疾病或正好岁数不足可以不去以外,其余人等都要参加,那就不得不离开故土,长途跋涉数千里了。

而百年一轮回的战乱,正好可以辐射到每一代人,都会在不同的时间段被影响到。除此之外,还有完全不可控的天灾,比如饥荒、洪水乃至地震等,也会让一部分人因为缺衣少穿,不得不背上家当外出讨生活。

无论是史料,还是以唐宋明为题材的影视剧中,常见的一个剧情,就是京城出现了因为天灾外出寻找生机的流民,朝廷跟富户就会沿街设粥棚,并安排赈灾银两来周全他们的生计。之后等灾年度过,这些人是选择留在这里重新安家还是返乡过日子,这趟经历都是出了一次绝对的远门。

所以居家搬离都城来到小县或深山隐居的人,跟不得不再次离开的人形成了一个闭环,顶多青山绿水、与世隔绝地过上几十年,就会有后代再次外出。毕竟虽然离家闯荡很难,但也不是丝毫没有门路,首先口粮能自己种,积攒点干粮就能上路,偏远的小路人烟罕至,可是走出到了官道就会比较安全。

不少人会担心有强盗打劫的隐患,一则强盗打劫也是看对象,就好比梁山一行人要抢也会抢生辰纲,谁会抢比自己还困难的老百姓呢?拉他入伙一起干还差不多。再则当时的人情比较淳朴,对于风尘仆仆的行人都会力所能及的帮助,比如唐僧取西经不让蓄金银,一路化缘为食也很少空手而归。

那么为何会产生清朝以前老百姓是否一辈子都很难出县的疑惑呢?一部分原因在于幸存者偏差,听到的都是一辈子没出门的老者的叙述,大多因不同原因背井离乡的四散在全国各地,轻易是听不到他们讲古。

就好比对于当下人们来说,所在地与祖籍对绝大多数人来说都是截然不同的两个地方,只有不多的人可以一辈子都生活在同一处,只是离开的原因不同。比如对于1930-1940左右的那一辈人来说,参军跟逃荒是离家的两个首要原因。

小时候生活的老院子里,坐在一处唠嗑的爷爷奶奶真是来自五湖四海然后聚在一起的,有祖籍东北的、安徽的、当然更多还是河南的老乡。来自河南的居多,是因为数十年前那次因饥荒展开的人口大迁移,他们逃离故土基本都没有回去而是选择在他处安家立命了。

可如果他们回到老家,就会遇到没有离开的那一群老者,听到他们守在老宅度过一生的经历。再来对于1950-1970年出生的人来说,上山下乡跟恢复高考是改变居住地的两种方式,前者会让人被动达到一个地方展开新生活,而后者会一举改变全家的命运,由乡村迁移到城市。

而到了80后跟90后,高考就是一次再选居住地的机会,很少会有人选择在同一城市读大学,最少跨省还有一部分直接就越洋过海出国留学了。由此可见,虽然科技在这百年里发达了不少,可是人们的生活规律依然没有改变,那就是或主动或被动地离开家去闯生活。

站在时间长河里来看,县跟都城都在那里一动不动,只是人来了又走了。大多时候都是生活所迫,毕竟若有丰富的选择,谁也不愿意“少小离家老大回,乡音未改鬓毛催“。

因此理论上来说,种地为生跟工匠是可以一辈子不离开小县,赶个集就能采购到盐等生活必需品,可是突发因素太多,人活一世百来年,少有人不被战乱跟天灾波及,所以依然要外出,至于旅游这种享受型活动,当时确实是不存在的,只有极少数人能一生周游全国,普通老百姓不遇点大事,轻易不会离家。

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