西汉贾谊人生悲剧肇因探赜
嘉善枫泾 蔡宏伟
贾谊少有才名，经河南郡守吴公举荐，21岁时即被汉文帝征召，委以博士之职。一年后，升任太中大夫。周勃、灌婴、冯敬等一干重要大臣认为贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，反对汉文帝想提拔贾谊担任公卿之职的做法。而贾谊谈论政事“乃颇疏阔”，与“守静”的文帝并不一致(鲁迅《汉文学史纲要》)，逐渐为汉文帝疏远。汉文帝四年(前176年)，贾谊被外放为长沙王太傅。三年后，回到长安。此时周勃已回封地养老，灌婴已死，但文帝并未对贾谊委以重任，只是让他担任梁怀王太傅。汉文帝十一年(前169年)，梁怀王坠马而死。贾谊觉着自己未尽到责任，抑郁自责。第二年即溘然长逝，终年33岁。
探索贾谊人生悲剧的肇因，主要有三种说法。
其一，贾谊智商虽高，逆商极低。
逆商也称为挫折商、逆境商。人处在逆境中，能保持和悦心态，反思受挫经历，寻求发展新路，做到处逆如顺。贾谊显然有才无命，让绝望彻底毁了希望。
毛主席《七绝·贾谊》写得好，“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”。
就是对贾谊低逆商的批评。
其二，成就大事业的人要耐得住寂寞，守得住坚持。贾谊“志大而量小，才有余而识不足也”，明显缺乏沉潜的智慧。
苏轼《贾谊论》开篇即指出:“非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
翻成现代文，就是说:“人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。”
德国哲学家尼采有首诗，题为《有一天有许多话要说出的人》，写道:
“有一天有许多话要说出的人，
常默然把许多话藏在内心；
有一天要点燃闪电火花的人，
必须长时期——做天上的云。”
贾谊不能长时期“做天上的云”，所以也就无缘“点燃闪电火花”。
其三，过早成名，让贾谊失去许多历练机会，在“乐群”上，难以协调与周围人的关系，心智多沉浸于个人世界里。
这一点上，贾谊可以和“初唐四杰”对话。而裴行俭对“初唐四杰”的评价“士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁炫露，岂享爵禄者哉？炯颇沉嘿，可至令长，余皆不得其死”，同样也适用于贾谊。
