中国古代的和亲制度始于汉朝，是汉高祖刘邦时期为了安抚塞外的匈奴人所推行的国策，不过如果细心观察历史资料记载会发现汉朝一直是向匈奴嫁公主，几乎没有记载汉朝娶匈奴公主过来。
看到这里是不是会有些纳闷，要知道离现代最近的朝代清朝也推行满蒙和亲政策，但是人家清朝是既往蒙古嫁公主，也从蒙古往回娶公主。这汉朝的皇帝从来不往回娶匈奴公主，难道是因为匈奴的公主长得都不好看吗？
别看历史上记载匈奴人是游牧民族，骁勇善战，似乎很野蛮，文明也远落后于中原王朝，其实匈奴人的历史也很悠久。匈奴人几乎是伴随着华夏文明一同诞生的民族，只是匈奴人的文明远远落后于华夏文明。
在先秦时期中原地区的人把自己称之为华夏，而中原以外的地区则按照四方称之为东夷、南蛮、西戎、北狄，把南蛮和东夷并称为蛮夷，把西戎和北狄并称为戎狄。
而西边和北边的戎狄就是匈奴人的前身，戎狄在春秋时期就专门指西北方的游牧民族，到了战国时期，戎狄逐渐统一融合，因此又被中原人称之为匈奴。
在战国末年匈奴人彻底崛起，匈奴人本身就是游牧民族，军队更是以骑兵为主，匈奴人都比较骁勇善战，单兵作战能力很强，这对当时的中原王朝来说简直就是噩梦。中原政权为了抵御匈奴，想出了修筑长城来抵御骑兵的办法，于是在战国时期秦国、燕国、赵国都为了抵御匈奴才修筑了长城。
秦始皇统一六国之后，匈奴也在杰出的领袖冒顿单于的带领下实现统一并崛起。在冒顿单于的带领下，匈奴先后吞并了东胡、月氏和楼兰等国，这一时期匈奴就建立起了以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带，南沿长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带，向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达贝加尔湖一带幅员辽阔的草原帝国。
在匈奴建立起如此幅员辽阔的草原帝国时，中原王朝已经陷入了战乱，秦始皇去世后天下大乱，陈胜、吴广等农民掀起反抗暴秦运动，紧接着又进入汉王刘邦和楚霸王项羽的楚汉争霸时期。虽然最终刘邦击败了项羽，统一了天下，但是此时的中原王朝也精疲力竭，而冒顿单于正是瞅准这个时机想入主中原。
在汉朝建立初期，冒顿单于带领匈奴骑兵屡次侵扰汉朝边境，而刘邦派去抵御匈奴的韩王信（此韩王信并非打败项羽的韩信，他是韩襄王的孙子，本来也叫韩信，为了区分于兵仙韩信，故此后世称其为韩王信）在对战时屡战屡败，面对强大的匈奴帝国，韩王信害怕了，他私下与冒顿单于议和。
韩王信暗中与冒顿单于议和的事情后来被刘邦知道，刘邦对于韩王信没有事先请示自己就敢私下议和的事情很生气，他甚至怀疑韩王信暗中私通匈奴，于是他公开斥责了韩王信。
刘邦的斥责让韩王信很害怕，他担心自己将来会被刘邦诛杀，于是他决定反叛刘邦，投降匈奴联合攻汉。
刘邦听说韩王信反叛之后，于是立刻亲率大军准备平定韩王信和匈奴，在战斗初期刘邦打得很顺利，汉军很轻松的就击溃了韩王信的军队，连匈奴都被汉军打得节节败退。于是乎刘邦有些得意忘形，他认为强盛的匈奴不过如此，岂料后来冒顿单于利用刘邦的轻敌大意，设下伏兵将其围困于白登山上，史称“白登之围”。
多亏了刘邦身边的谋士陈平献计，陈平建议刘邦派人暗中给冒顿单于的阏氏（王妃）行贿，通过女人的枕边风再加上当时天气非常不好，十分苦寒，匈奴这头军队也损失惨重，最终使得冒顿单于放走了刘邦。
历经“白登之围”后，刘邦彻底见识到了匈奴的强盛，所以他听从了建信侯娄敬提出的和亲之策，决定让汉朝世代与匈奴和亲，以怀柔的手段安抚匈奴人，这样就能换来边境和平，也能让大汉黎民休养生息，发展国力。
从刘邦定下和亲之策，此后西汉对外族国家的政策基本就是以和亲为主，除了汉武帝刘彻时期汉朝国力强盛，汉武帝多次派名将卫青和霍去病讨伐匈奴，最后霍去病的封狼居胥横扫大漠，这才使得匈奴人不敢南下，而和亲之策也一度在汉武帝时期中止。
到了汉武帝的孙子汉宣帝刘询时期，汉宣帝为了分化瓦解匈奴各部又恢复了和亲的国策，然后到汉元帝刘奭时期把著名的王昭君下嫁匈奴和亲。不过匈奴在汉元帝时期就已经分裂成南北匈奴，实力早已大不如前。
此后一直到西汉末期，匈奴由于分裂内讧最终导致政权瓦解，对中原政权不再构成威胁，所以到了东汉时期就不再与匈奴和亲了。
但是要知道刘邦最初向匈奴提出和亲是为了求和，为了换来边境和平，虽然名义上是汉朝送出公主出嫁，汉朝皇帝是匈奴单于的岳父，但是别看汉朝面子上占便宜了，实际上汉朝要送出很丰厚的陪嫁，说好听点叫嫁妆，说不好听点就是给匈奴送女人、送钱去求和。
所以在需求关系上是汉朝求着匈奴别打他了，是花钱送女人买平安。匈奴人尚武，也特别崇拜强者，相比之下汉朝就成了弱者，因此汉朝皇帝即便想求娶匈奴公主都未必能获得同意。
汉朝皇帝不娶匈奴公主其实与自尊心有很大关系，和亲之策自汉高祖刘邦开始就是以糊弄匈奴人为主。
最初刘邦在和亲时，是考虑让自己与吕后的长女鲁元公主下嫁冒顿单于，可是吕后不忍心女儿嫁到匈奴，日夜在刘邦面前哭诉，后来说得刘邦也不忍心把女儿嫁过去便宜冒顿单于，于是刘邦就随便找了个宫女冒充宗室女子下嫁给了冒顿单于。
从此之后西汉的和亲公主大多数都是宫女，比如王昭君就是宫女出身，被汉元帝收为义女下嫁匈奴呼韩邪单于，还有极少数是像解忧公主和细君公主这样的宗室女孩，不过她们都属于叛乱的宗室诸侯王后代，她们代表汉朝去和亲属于是赎罪的行为。所以总结下来汉朝派去与匈奴和亲的女孩名义上是公主，实际上就是纯粹糊弄匈奴人的，根本不是真正的公主。
抱着以己度人的心态，汉朝皇帝糊弄匈奴人，也怕匈奴人糊弄自己，如果汉朝皇帝求娶匈奴公主，是不是担心匈奴单于也像汉朝似的，随便找点丫环侍女就嫁过来，那样的话汉朝皇帝岂不沦为匈奴人的笑柄。
所以汉朝皇帝出于自尊心也不想求娶匈奴公主，说到自尊了，那就得再说说面子的事情了，要知道虽然汉朝又给匈奴送公主送丰厚的嫁妆，但是对外说起来汉朝皇帝是匈奴单于的岳父，这个关系往外说出去面子上也好看啊。
可是如果汉朝皇帝向匈奴求娶公主，那岂不是汉朝皇帝要成匈奴单于的女婿了，那这就是儿皇帝了，这往外说出去让汉朝皇室颜面何存。
相比之下匈奴人就不太注重面子，而是比较注重实际利益了，匈奴单于不介意成为汉朝皇帝的女婿，他只在意是否能获得女人和金钱，所以匈奴人愿意接受汉朝提出的和亲政策，谁也不会拒绝女人和金钱。
还有就是汉朝皇帝比较在意血统，不止是汉朝皇帝在意血统，当时的汉人也都比较注重血统。
在春秋初期，名相管仲辅佐齐桓公时，提出了“尊王攘夷”的口号，管仲这个提议就是让齐桓公以诸侯国首领的身份，辅佐周天子以讨伐异族，而当时讨伐的对象就是匈奴人的前身戎狄。
而管仲提出的这个思想使得当时的汉人形成了保卫华夏地区和文明，排斥戎狄外族的理念。而且华夏文明远比游牧民族的文明要先进，礼法制度上也更加完善，所以当时的汉人内心中是排斥和瞧不起匈奴人的。
假设在这种理念下，汉朝皇帝如果娶了匈奴公主，那么匈奴公主是不是就要被立为皇后，汉人排斥和瞧不起匈奴人，而匈奴公主成了皇后，那汉朝皇帝是不是要失去民心了。
况且如果匈奴公主生了儿子，立不立为太子，如果汉朝皇帝把带有匈奴血统的皇子立为太子，那么恐怕很快地方就会发生叛乱事件。
而且拿太子这件事来说这里面包含了太多的政治因素以及政治阴谋，其实当初和亲之策的提议者娄敬在提出和亲时，就已经给刘邦在这项国策中蕴含了很多后续的阴谋之策。
娄敬给刘邦提出和亲国策的主旨就在于利用女人分裂匈奴，娄敬认为把公主嫁过去再加上丰厚的嫁妆，冒顿单于肯定会把公主立为正妻，如果公主日后生下儿子，那肯定要被立为接班人，这样一来冒顿单于活着的时候是刘邦的女婿，即便他死了，匈奴单于还是刘邦的外孙，将来外孙又岂能与外祖父对抗。
即便公主生的王子没有被立为接班人，那么可以让公主带着所生王子挑拨匈奴内部起纷争，这样就能分化瓦解匈奴。就算这一代和亲公主完成不了这些任务，那么日后把和亲定为大汉国策一直推行下去，总会有一代人能完成分化瓦解匈奴的任务，匈奴一旦被分化瓦解，那么就不是大汉的对手，汉朝就可以轻而易举征服他。
娄敬这条计策确实很毒辣，在汉朝中后期匈奴分化瓦解，与这些和亲公主带着所生王子在其中挑唆也有很大关系，可以说娄敬的这条和亲计策也确实让后来的匈奴人吃了苦果。
所以把和亲公主嫁到匈奴本身就是汉朝的计策，汉朝皇帝再向匈奴求娶公主，那是想让匈奴人来一个以彼之道还施彼身吗？
试想一下如果汉朝皇帝娶了匈奴公主，还生育了带有匈奴血统的皇子，然后立为太子继承皇位，再后来引入匈奴外戚进入汉朝权力中心，而西汉本来的结局就是葬送在了外戚手中，有了匈奴外戚西汉岂不是更容易被匈奴吞并。
就算不立带有匈奴血统的皇子成为太子，那么按照娄敬的推演，和亲公主就该挑拨皇子出来夺权，而西汉的皇室宗亲本来没事就爱反叛一下，要是有个带有匈奴血统的皇子反叛，那匈奴人更有理由直接出兵帮助皇子，结果西汉同样很可能会被匈奴吞并。
所以汉朝皇帝就知道当初和亲之策是为了分化瓦解匈奴政权，汉朝皇帝不可能自己找麻烦，非要求娶一个匈奴公主过来。
汉朝皇帝就从以上这些因素来说都不能娶匈奴公主，否则那是给自己找麻烦埋炸弹呢。
根据现代考古已知出土的匈奴人遗骸来看，匈奴人属于混血游牧民族，大概分为三个类型人种，有一部分匈奴人与现代蒙古人外貌很相似，是属于东北亚黄种人，另一部分匈奴人外貌与印度地中海类型的白种人相似，属于有白种人外貌，第三部分匈奴人就属于这两者的混血族人。
不过不管是哪种类型都可以肯定匈奴人长得不丑，所以汉朝皇帝不娶匈奴公主与她们的外貌美丑没有关系，而且国家之间的联姻也不会考虑外貌问题。
因此汉朝皇帝在和亲过程中，只往匈奴嫁公主，不往回娶公主，不是因为匈奴女人美与丑的关系而是多方面因素所致。
