曹操和华佗这两个人的交情，还得追溯到建安五年（公元200年）。
彼时，曹操官渡之战刚刚大获全胜，但因为旅途操劳，突发头风，头晕目涨，谋士为他请来了华佗治病。
但华佗看过之后知道这病不是一时半会能治好的，而且就算一直治下去也只能延缓寿命，就谎称家里妻子重病需要照顾，告假逃走了。
而就是这一走，让曹操动了杀念。
知道华佗要回家照顾妻子后，曹操是给过华佗机会的。
他多次给华佗写信，邀请他回来，但都被华佗给一一拒绝了。
最后，急眼了的曹操为了探一探华佗妻子是不是真的病了，还专程派人去华佗家里打听虚实。
曹操特意吩咐下去，如果华佗妻子真的病了，除了要给华佗准假之外，还要再给他四十斛小豆。
但真相让曹操很受伤——华佗真的撒谎了，他一气之下就把华佗送进了许昌监狱，审问之后又给华佗判了死刑。
南朝刘宋时期的《后汉书·华佗传》里是这么说的：“传付许狱，考验首服。荀彧请曰‘佗术实工，人命所县，宜含宥之。’太祖曰：‘不忧，天下当无此鼠辈也？’遂考竟佗。”
意思是说，华佗被关进了许昌监狱，刚一受审就全招了，坦诚自己不该犯欺诈罪。
荀彧为他向曹操求情，说他医术高明，关系着天下百姓的生命健康安全，但曹操正在气头上，觉得天下那么大，名医多的是，不差他一个，就想当然得把华佗给杀了。
《后汉书》里写的“考竟”就是定罪完毕，等待行刑的意思。
这么看下来，当年曹操非要杀华佗，却是恼羞成怒了，他一再给华佗机会，但华佗就是不依不饶，曹操感觉脸上挂不住，也就执意要把华佗给杀了。
作为和董奉、张仲景齐名的“建安三神医”，华佗有“外科圣手”的美誉，是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是发明使用针灸治病的先驱，甚至比西方早千年发明了麻醉药——麻沸散。
《后汉书·华佗传》里对华佗用针灸治病的手法描述得比较多，说他用针灸治疗的时候，只需要在一两个地方施治，就可以帮病人驱除病痛。
他下针的时候，会问病人有没有感觉针刺延伸到什么地方了，如果回答说已经到位了，他就会把针给拔出来，然后病很快就好了。
华佗给曹操治疗头风的时候，就是在他胸椎上的膈腧穴下针的。
如果病灶在身体内部，针灸没办法治疗的时候，华佗就会给病人做手术，用麻沸散让病人像喝醉了一样，失去知觉，然后开刀切除病灶。
《三国演义》中写过一个华佗给关羽做手术刮骨疗伤的故事。
彼时，关羽在襄阳之战中被魏军的毒箭所伤，伤口肿大，痛得不能动弹，华佗为他剖开了手臂刮骨，去除骨上的剧毒，才让这位大将逃过了一劫。
华佗治病的时候经常将自己的生命安危置于不顾。
在替一位郡守治病的时候，他也曾以身犯险，搞得自己差点没命。
他知道这位郡守是积郁成疾，就问了郡守儿子郡守之前做过的错事，然后写了封信去骂他。
郡守看了信之后大怒，派人捉拿华佗，结果没抓到，他气得吐了一公升黑血出来，没想到病就这么好了，其实这是华佗料好了要用心理疗法来治这位郡守的病。
华佗生活在动乱的年代，同情劳动人民遭受的磨难、痛苦。
所以相比于一心为曹操的朝廷或者说他的身体服务，他更想做的是为普通老百姓奔走，消解他们的疾苦。
他曾经在路上看见过一个人喉咙堵住了，吃东西没办法正常吞咽，他就让这个病人的家人去路边卖饼的铺子上取了三升的蒜泥大醋喝下去，病人喝了之后很快吐了一条虫子出来，病很快就好了。
后来病人去他家感谢他，发现这样的虫子标本在他家墙上已经挂了十多条了。
敢于对权威说真话，也勇于急普通老百姓之所急，知道这一点，也就不难了解华佗对曹操的一再推脱、宁死不屈了。
他的死亡对于老百姓真的是巨大损失。
华佗死前，曾让狱卒把自己整理好的三卷医术传递下去，但狱卒却以怕触犯法律为由拒绝了他最后的请求，最终华佗只能把自己的著述都丢进炭火盆里一把火烧掉了。
一代名医就这样死不瞑目，毕生心血都付之东流，让人无尽唏嘘和扼腕。
华佗死后，文人和民间对他的赞誉一直没有停过。
《历代名医图赞》中，华佗和黄帝、天师岐伯、太乙雷公、扁鹊、淳于意、张仲景等人并列被收录其中，还被称赞为“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多。”
明代太医院中，东西两庑供奉着历代二十八位名医，华佗就位于西庑的最高位，后来的很多药方如华佗再造丸、华佗去疹散等也都是借用了华佗的名号，足见华佗药到病除、起死回生的高超医术。
曹操杀了华佗之后，要说后悔也是后悔过的。
建安十二年，他最喜欢的小儿子曹冲得了重病，不幸夭折，曹操就感慨过，要是华佗还在就好了，也许可以救爱子一命。
毕竟，曹冲天资聪颖，十二岁就因为药石无效早早离开了人世，相信无论是哪个父亲都会感觉无尽惋惜。
作为东汉权臣、曹魏的奠基人，曹操在历史评价中向来是非常矛盾的，他任性好侠、放荡不羁、杀伐果断，有冲动、暴躁的一面，但也有恻隐之心，爱才、惜才，唯才是举。
他麾下的谋士是三国里最多的，所以在决定杀华佗之前才会百般犹豫，多次挽留。
在曹冲死后，他还连下了三道“求贤令”，就是要打破世族门第观念，选拔和任用中下层人才，让更多有才能的人为自己所用。
曹操爱惜将士也是出了名的，他会根据将领的特点，针对性地发挥他们的所长。
比如，文聘原本是刘表手下的大将，在江汉一带颇有威望，他就任命文聘为江夏太守，专门来对付孙权；
臧霸在东土比较吃得开，曹操就把青州和徐州托付给他，让他专心对付袁绍；
还有许褚、典韦因为壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵，可以说是人尽其才，用人都用到了点子上。
因为生性冲动，历史上曹操后悔的事还不止杀华佗这一件。
杀吕布的时候，他也是意气用事，有些头脑发热了，单纯觉得吕布能够把义父杀了，也有可能对自己不忠，就随便找了个理由把这名猛将处理了。
后来，他每次遇到生命危险，或是打不过的强敌，总是会后悔自己这个决定。
在白马之战打颜良的时候，曹操派出了原来吕布手下的宋宪和魏续，结果都接连败下阵来。
曹营之中没有能上阵硬刚的人，最后还是从许都请来了关羽才渡过了难关。
关羽“身在曹营心在汉”，哪里有吕布来的靠谱，如果曹操当初没有杀了吕布，也就不用因为一个颜良，让自己两名手下白白送死。
赤壁之战后，曹操败走华容道，被赵云、张飞、关羽围追堵截，十分狼狈，这时候若是吕布还在身边一定也会好看很多。
当初，在虎牢关前，可是刘关张三人合力才勉强击败了吕布。
另外，在攻打宛城的时候，曹操也因为自己的冲动吃了大亏，他见色起意睡了张绣的婶婶邹氏，导致本来已经打算投降的张绣突然反水，跟曹操开战。
这一打害得曹操的儿子和爱将典韦都不幸身亡，接连损失两员大将，让曹魏士气大减，曹操真的是要悔不当初了。
话说曹操后悔归后悔，但他杀华佗的决定并一定就是错的。
《后汉书·列传·方术列传下》就对华佗之死给出了不一样的解释。
书中写华佗向曹操告假回家之前，提到了这么几句，说华佗“为人性恶，难得意，且耻以医见业”。
意思是说：华佗这个人脾气不太好，人生不如意，对行医救人感到羞耻，相比起归家心切，这才是他不愿意再替曹操治病的根本原因。
西晋史学家陈寿在写《三国志》的时候也有类似的说法，他是这么评价华佗的：“以医见业，意常自悔”，就说华佗后悔选择了医生这个职业，分明是想干点别的。
他还提到华佗“恃能厌食事，犹不上道”，说他自恃有点小才能，就不愿意吃伺候人的饭了，很不上路。
《后汉书》写曹操给华佗写了多封书信之后，也说了一句“佗恃能厌事，独不肯至”，对照来看，华佗仗着自己有点小才能就心高气傲，不把人放在眼里，是所言非虚了。
《三国志》里曹操把华佗杀了之后还说了这么一番话：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
这是说，华佗这小子是有意在拖延我的病症，他是能治我的病的，但就是故意不给我根治，他想借此提高自己的地位。如果我不把他杀了的话，我的病根也是无法根除的。
从这些地方就可以看出华佗这个人是有性格缺陷的，而且他并不满足于仅仅当个医生而已。
给曹操看病，他的心思并不单纯，有谋个一官半职的想法，只是曹操并没有答应，所以他才有了拍屁股走人，告假回家的打算。
《后汉书》里还写道，沛国相陈硅曾举荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不去。
说明他相当固执、自负，不通人情事故，普通的小官根本看不上眼，对待官僚权威自由散漫惯了，说拒绝就拒绝，这迟早会给自己惹火上身，所以最终惹怒了曹操也是意料之中。
曹操作为政客，对自己的统治权威向来非常注重，不喜欢被任何人威胁，总是能很快得铲除隐藏的祸患。
在他眼中，华佗只是一个医生，当不了政客，而且本性不好，威胁过自己，又知道自己自己的痛点，给他官做，日后恐怕会背叛自己，让自己得不偿失。
再加上华佗回家后百般拒绝他的行为也是让他丢尽了颜面，于是他狠人大发威，把华佗杀了也算是情有可原，很多人都觉得他算是做对了。
“宁教我负天下人，休教天下人负我。”毕竟，曹操正是秉持着这样的信念，才能在短时间内崛起，一统北方，杀一个华佗对他来说真的不算什么。
曹操杀吕伯奢的时候也是如此。
他和陈宫到这个父亲的结义兄弟家里过夜，吕家人本是要好心招待，杀猪给他做顿大餐。
他倒好，听见磨刀声以为人家是要宰了自己，就和陈宫一起把吕家男女老少都给杀死了，杀完了才看见一头猪被捆在边上，知道自己是杀了好人了。
那会吕伯奢出去买酒不在家侥幸逃过一劫，但曹操一点都没打算饶了他，他和陈宫半路碰上买酒回来的吕伯奢，怕他报复，就把他也给杀了。
陈宫见识到了曹操的残暴，当晚就果断离开了曹操。
曹操杀王垕的时候也是这样。
那会儿他带兵攻打袁术所在的寿春，因为相持太久军中缺粮了，又遇上了大旱，情况很不乐观，王垕问他怎么办，他就让王垕用“小斛散之，权且救一时之急。”
王垕照做了，但是这一小斛粮食确实不够，军中怨声四起，曹操直接杀了王垕让他背锅，以这种方式化解了危机，足见他的心狠手辣。
对待没有明显得罪过自己的人尚且如此，试问曹操能放过一个把自己的性命安危捏在手里，肆意给自己脸色看的人吗？
就曹操杀华佗这件事来说，要说曹操为什么是对的，就对在他为自己根除了可能存在的后患，保全了自己的宏图霸业，不让自己的成功有机会折在任何一颗捣乱的、不稳定的、不能为自己所用的小棋子上。
作为一名能在三国战乱中脱颖而出，结束北方群雄割据局面，为后来西晋统一全国打下基础的杰出政治家，曹操杀华佗的决定真的很难说是错的。
