文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
第五条：醉之以酒而观其性。
让酒（喝醉）测（品）和观看的方式，洞察其言行是否有度、举止能否得当、表里以否如一。人才，必须占有非凡的自制自控意识。酒后失言者、酒醉撒疯者，会失态失礼，甚至会泄密失机。
第六条：临之以利而观其廉。
将置（利益）评（廉）和试验的方式，访察其本性是否廉洁、行为可否自律、处事能否奉公。人才，必需保有天生的廉洁廉正天性。假公济私者、自私自利者，会损信丧威，何况会失民失国。
第七条：期之以事而观其信。
将委（事情）托（信）和评论的方式，监察其修养可否诚信、说话是否可信、行动能否坚决。人才，务必含有不凡的信用信誉品质。言而无信者、言行不一者，不只会毁名毁誉，也会伤民伤国。
诸葛亮的识人之道是看清本质，注重实绩。正如《太平御览•兵部•卷四》中引诸葛亮《兵要》曰：良将之为政也，使人择之不自举，使法量功不自度。故能者不可蔽，不能者不可饬，妄誉者不能进也。
笔者按：自成一家，指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。诸葛亮，作为蜀汉的主要治理者，在人才的选拔上提出了七种考察人才的方法，为蜀国选拔人才提供一个可参考的标准。正所谓：长才靡入用，大厦失巨楹。
