莎士比亚曾经这么说过
：“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，
通俗来讲， 其意思就是看待同一件事物时，每个人都会有不同的观点和看法。
因此，我们可以得知，即便是在史学家的眼中，他们对于历史的真正记载也会因为看待事物的角度不同而存在着明显的差别。譬如说，在明朝时期，史学家的观点和清朝时期的观点就不一样。经过后人大量的考证之后发现，清朝对明朝的历史进行了大量的“篡改”。
当然，关于这种事情我们无法评价，但如此歪曲历史的行为却是统治者作为胜利者一方的惯用手段。不过，即便不是胜利者，哪怕站在第三方角度来看待同一个事件，也会产生不同的观点。比如说，外国人看待中国历史的角度也会带着主观意识。
那么，美国日本韩国这三个国家的历史教科书中，又是如何描写中国的呢？
这一点，恐怕真的会出乎所有国人的预料了。
一、美国历史教科书中的中国
在美国小学六年制的全部阶段中，一到五年级是没有提及中国历史的。而在小学六年级这个小学阶段的最后一年中，对中国古代历史有所提及。
美国教科书中的中国历史是从商朝开始，因为美国人认为夏朝没有明确的文字记载，因此将商朝作为中国文明史的开端。而小学六年级学生主要学的就是孔子的生活以及儒家思想和道家思想方面的知识。
除此之外，还有秦始皇一统六国之后的政策和政治成就等等知识。再有就是汉朝的建立以及版图扩张等方面的知识。
另外，到了初中时期，会在世界历史中提及中国历史的四个朝代，分别是唐朝、宋朝、元朝以及明朝。其中所讲述的知识通常都是分析朝代的兴衰交替以及社会结构变化，还有跟周边地区文明的关系和影响等等。
高中时期，则会进一步深入了解中国的文化特色以及历史事件背后的原因。比如说，佛教文化的影响，丝绸之路所产生的影响等等。
美国历史教科书对中国古代历史的描述基本上是站在一个第三方比较客观的角度来写的。至于王朝之间争权夺利之类的历史事件则并不关注，更多关注的是事件发生后所带来的影响和政策变化。
而到了十年级以后的学生学习近代史这部分之后，美国历史教科书描写的就不怎么“客观”了。或者我们可以说，美国是站在美国人的角度来看待近代史的。
譬如说，在二次世界大战中，仅仅提及了领导人做出的一番努力和贡献，至于日本所犯的罪孽基本上没怎么提。毕竟，日本是美国在亚洲平衡中国力量的重要砝码，肯定不能在教科书中“黑”自己的小弟。
因此，美国教科书如何描写中国的近代史，就算这里不说，想必大家也会有所预料，那肯定是带有一种“事不关己高高挂起”的角度来描写的，里面甚至对中国进行了污蔑，这一点国人看后定然会觉得气愤。
那么，相比较美国而言，跟中国文化牵连甚多的日本，他们的历史教科书又是如何描写中国的呢？
事实上，日本历史教科书中的中国，同样要分成中国古代和近代两部分来讲，而且日本教科书中关于中国的描写角度也多有不同。
二、日本历史教科书中的中国
或许是因为日本曾经受中国文化影响较大的缘故，日本中学历史教科书对中国古代历史的描述非常详尽，尤其是文化艺术方面的描述比较多。譬如孔子的儒家思想文化以及老子的道家思想文化等等。对于中国古代灿烂的文化描述，日本历史教科书和我们并无太大的分歧。
不过，在中国古代军事力量方面，日本历史教科书中有一些不同的描述。譬如说，汉武帝刘彻在元封二年派东征军攻灭朝鲜一战，这在史书中是平定朝鲜的一战，但在日本历史教科书中对此认定的是汉朝扩张领土的一战。
另外，在古代日本朝贡古代中国一事上，日本教科书中描写的是“派出使者”，而并非是“朝贡”，可见在这一方面，日本历史教科书也做出了一些“粉饰”。
除此之外，在元朝和日本之间的冲突，日本教科书中的描写也多站在日本人的角度，他们甚至有蒙古族并非是中国人的倾向描写。
此外，在日本历史教科书中对中国近代史的描写，尤其是中日战争那一段描写，事实歪曲的就比较严重了。比如说，尽管日本历史教科书承认“九一八事变”是日本人挑起的，但是其背后的原因和真相却写的很模糊。
另外，在“卢沟桥事变”的描述中，日本各版的历史教科书也是含糊不清，其背后原因和历史背景都轻描淡写，一笔带过。
对于日本在中国造成的南京大屠杀事件，造成的死亡人数，日本历史教科书中则多用大量、很多、据说等词语，基本上全部都会用不确定的词语来淡化大屠杀的残酷性。而且在战争中也格外强调自己一方所受到的伤害，对于其背后的原因则语焉不详。
因此，总的来说，日本教科书中的中国是什么样子的，其实国人基本上可以预料到，不外乎是把中国当成反派来看的。
那么，1948年才在朝鲜半岛上建立的韩国，他们的历史教科书中中国又是什么样子呢？
实际上，在韩国的历史教科书中，对中国的描写也算是有褒有贬吧。
三、韩国历史教科书中的中国
在韩国的历史教科书中，对古代中国又一个非常重要的标签，那就是“文明古国”，这一点在韩国人眼中是非常明确的。在韩国的中学历史教科书中，涉及中国历史内容比较多的有《世界史》《韩国近代史》等书籍。
从其中的篇幅来看，描述中国古代灿烂的文化占据了主要的篇幅。譬如说，中国文明的产生，以及对外带来的影响和对周边地区的传播都进行了详细的描述，这一部分描述对中国古代文化给予了正面的评价。
但是同样的，在韩国历史教科书中描写，认为在中国古代对韩国和日本等周边国家输出自己的文化同时，那些周边国家并未全盘接收，反而是结合本国国情进行创造性改动，发展演变出了具有本国特色、完全属于自己的文化。
比如说，三国时期，高丽从中国引进了官僚制和科举制，同时引进了活字印刷等优秀文化。
但是在描述唐朝及元朝等朝代时，韩国历史教科书中认为当时中国带着强烈的扩张野心，在跟韩国冲突中，也认为中国是“侵略者”，并且将中国描述成“东亚霸权”，这种描述真是让人瞠目结舌。
至于韩国历史教科书中对中国近代史的描写，就提及的不多。但对中国近代的性质，却是直接开始狠贬了。其认为中国近代的国家性质可以跟北方的“朝鲜”挂钩，代表着“独裁统治”。因两国意识形态完全不同的缘故，韩国历史教科书中对中国近代的提及，基本上是天差地别的。
总的来说，韩国的历史教科书中对中国古代文化进行了高度的赞扬，但同时也花费了大量的笔墨描述“中国多次侵略韩国”。
综上所述，各国的历史教科书对中国的描写可以说是各有不同了。
结语：
事实上，就如同莎士比亚所说的那样，即便是小到一个个体，在看待同一部著作时也会有不同的看法，更何况是在历史各个时期有所冲突的几个国家。
如此一来，通过历史教科书来描述对方国家的历史，定然也是站在自己一方的角度来进行表述的。因此，美日韩三国的历史教科书对中国的描述，其有所不同之处，有所歪曲污蔑之处，国人基本上是可以预料到的。
另外，我们的历史教科书中对于美日韩三国的描述，也未尝不是站在我们的角度来看待的。可能，在他们的眼中，我们的历史教科书中对他们国家的描述可能也不是那么“准确”。对此，你是怎么看的呢？
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