皇帝上朝在一般情况下是安全的。
皇帝上朝主要有两种风险
官者有俸禄、工作坐办公室，除了尔虞我诈外，大部分皇帝龙威怎样爆发、为何爆发，大部分官员也都是知道的，犯不着去行刺皇帝。如果上朝时的安检工作得当，你想行刺也上不去。
上朝的安检主要就是点卯。官职、模样都在点卯者手中，几乎经常见面儿谁都认识，你想乔装也不可能。深藏匕首者摸摸也能摸出来。所以，官员行刺几乎可以去掉绝大部分可能性。
但古代在上朝时行刺皇帝者也大有人在。
典型案例就是荆轲刺秦王，拿着一把匕首，结果被秦始皇刀背长剑挥斩之。
另外一个典型，就是景清刺杀朱棣。去早朝的路上，景清穿着大深红色的朝服（这是有心做厉鬼呀）怀着匕首，结果被朱棣觉得可疑。满朝文武就他独一个这身打扮，永乐大帝立刻让人搜身，结果搜出匕首。
由上可知，皇帝上朝可能遇到行刺主要是两种情况：一者，不认识的人被宣上朝，例如外官来朝；二者，改朝换代之时。前者其实最危险，后者皇帝的安检措施比较严格。由此，历史上的行刺皇帝的事情非常少。
像什么“吕四娘刺雍正”那是民间故事、小说，真把它当真了，那自己就是棒槌（无恶意）了。
刺杀景清之后，朱棣有何防范措施
那么，为了安全起见，皇帝其实是最怕死的了。谁不想当皇帝呀，特别是统一时期的和平皇帝们。
为何皇帝们“乱食金丹”者特别多？一者为了性欲，二者就是为了延年益寿。
当然，“吃金丹”的皇帝们大多也都死在了这两点上。所以，百姓都想“好死不如赖活着”，更何况帝王！
为此，永乐皇帝这位改朝换代的“篡位者”（只是为了表示他在那时，一些行刺者对其愤恨。对我来说，朱棣和朱允炆谁当皇帝都无所谓，当了且当得不错又长远者，在我的思想里无所谓“篡”“不正”），也很担心有更多的景清出现。
万一有人“演技高超”骗过了自己和所有人，既位高权重又深得信任，最终来到自己近前给一匕首的话，那就麻烦了。
永乐迁都后，离开了让他“心绪不宁”的南京，身在北京的他，仍然有些“惧怕”。惧怕那些“余党”混入自己的“爱卿”中。
某日，皇帝无意间看到一份贡品，表面上是一把扇子，实则是一个武器。
永乐连忙问尚宝监太监这叫何物，太监回答说这叫“卓影辟邪”。
可惜，这个武器现在已经找不到了，只剩下传说。
卓影辟邪的传说初始自谁？发扬于谁
据明朝正统到弘治年间人陆容（1436—1494年）写的《菽园杂记》中说“奉天门常朝，御座后内官持一小扇，金黄绢以裹之。常闻一老将军云，非扇也，其名卓影辟邪。永乐间外国所进，但闻其名，不知为何物也。”
这个陆容曾在兵部任职职方郎中，主管地图、边镇城堡等事务，最终在浙江任右参政，主管军务、屯田、粮储、驿站、水利等工作，官居从三品。以他的地位和职业，应该有一定可能性。但因为其没有交代“卓影辟邪”具体为何物，只能等待后来者解密了。
后来，单士元（1907—1998年，故宫博物馆建筑研究室主任、副院长、研究员，明清档案史专家）在其著作《故宫史话》中，根据自己的研究介绍了这一武器——这是一件一柄三刃的刀剑类武器，外围圈成铁线，然后用黄绢包袱裹起来，外形像扇子，立在皇帝身后。遇有紧急情况，持扇人手臂一抖，线圈自落，三刃出现，锋芒毕露。
再往后，姜舜源在《故宫建筑揭秘》中，给予了详细揭秘。原文就不给了，我结合该文再联系一下我们的想象，大概如此：
皇帝在宝座上坐着时，前面没有办公桌，也不可能把武器放在里面作为自保。可能永乐皇帝及其以后的一两位皇帝（也就是仁宗、宣宗）会穿上宝甲、甚至内藏武器。但如果出现事情，皇帝可能来不及反抗。在这种情况下，宝座两侧的护卫就起着很重要的作用。
宝座两侧，锦衣卫力士拿着五伞盖、四围扇，一个太监执华盖站在宝座上方，一个太监手持两把扇子站在后面，其中一把扇子就是“卓影辟邪”。
遇到危险，那名太监手一抖“卓影辟邪”利刃便出，由此可见，这名太监也是身怀“葵花宝典”的武林高手。
卓影辟邪是真是假
对于这个传说，我们可以认为：在某些时间段内，“卓影辟邪”作为保卫皇帝人身安全的武器隐藏于世的可能性是有的。但很快，它就消失了。因为，宣宗以后，“建文一党”其实通过行刺皇帝来获得成功的可能性已经为零。所以，陆容及其说与他的将军不知道如何也是情有可原。
另外，这个传说更多的是一种误会。扇子在古代被称为“避瘟扇”。这里面的“瘟”其实是两种意思，一种是“温度的温”，扇子嘛，它的功用就是扇风去热。同时，温热也可以带去某些疾病。另外一种就是驱赶蚊虫，蚊虫也是一些传染病的病原。所以，温、瘟同音，在古代人的意念里，扇子又都可以去“辟”的。
另外，“卓影”可以看做是“扇子”，卓就是“高而直”，影就是“扇影”。
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