孔融自小就有让梨的美名，后人也常以孔融让梨的故事教育孩子。小时候的孔融以谦让而闻名，但长大后可不是这样了。据史料记载，孔融对曹操没有什么好感，曾经多次在公开场合讽刺曹操。曹操是上位者，不可能容忍别人常常去削他的脸面。所以，曹操对孔融也是咬牙切齿，但孔融是名士，曹操稍有顾忌，不敢轻易杀死孔融。
建安十三年（公元208年）九月，孔融被弹劾，罪名包括招合徒众、欲图不轨、谤讪朝廷、不遵超仪，而导火线是孔融曾经写过一篇关于“父母无恩论”的文章，孔融阐述的是孩子出生以后，父母就对孩子没有恩情，在古代发表这样的言论显然是不恰当的。曹操本来就对孔融很不爽，正好借这个机会，将孔融处死，并株连全家。
其实，孔融从被弹劾到被杀的这个过程中，疑点是非常多了，背后隐隐透露出阴谋的气息。
一、关于孔融“父母无恩论”的说法
很多人都怀疑曹操为杀孔融，拿孔融的作品断章取义，歪解作品的意思，捏造罪名。“父母无恩论”的说法原文是：
《后汉书》：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。
意思是说，父亲对子女有什么恩情？其本意是，父母情动，所以生下子女。孩子在母亲腹中，如在瓶中，到一定的时候孩子就出来了。孔融强调父母生下子女只是一种本能，而于子女无恩情。
虽然不知道孔融关于这篇文章的全文，但至少这句话表面上的意思是没有错的。曹操也是文学家，曹操身边也有很多文人，难道连几句话都不知道是什么意思吗？曹操既然以此来治孔融的罪，显然是有一定说服力的。虽然不知道孔融会发出这样的言论，但言论本身肯定是有的，而且意思很明白。
第二、弹劾孔融的是谁？
据史料记载，弹劾孔融的是军谋祭酒路粹，还有另外一个人物可能也参与构陷孔融，这人叫郗虑。路粹是东汉大儒蔡邕的学生，郗虑大儒郑玄的学生，两人都是当今名士。史料明确记载，路粹、郗虑与孔融都不和，孔融曾在公开场合说路粹和郗虑的坏话。
《文心雕龙》：观孔光之奏董贤，则实其奸回；路粹之奏孔融，则诬其衅恶。名儒之与险士，固殊心焉
《江表传》：献帝尝特见虑及少府孔融，问融曰：“鸿豫何所优长？”融曰：“可与适道，未可与权。”虑举笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其权安在也！”遂与融互相长短，以至不睦。
第三、是不是曹操指使路粹和郗虑弹劾孔融？
《后汉书》明确记载曹操对孔融忍无可忍，于是指使郗虑和路粹弹劾孔融，以便给曹操借机杀掉孔融。
《后汉书》：曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融。
公元214年，路粹和郗虑接连遭遇事故，路粹被治罪杀死，郗虑被免职，这不得不让人想到曹操可能因为某种原因迁怒于路粹和郗虑。而能让曹操同时迁怒路粹和郗虑的，也只有孔融被杀之事了。
公元214年，曹操进军汉中，路粹跟随。途中，路粹被曹操杀死，罪名是“坐违禁贱请驴伏法”。简单来讲，路粹是因为低价卖驴而被杀。路粹被杀的这个罪名确实有点蹊跷，疑点有三点：1.在三国时代，低价卖驴也是罪吗？2.路粹随军途中，怎么卖驴？就算是未出征之前卖驴或是家人卖驴，曹操行军途中，为什么会管这种琐细的小事；3.这种罪算是大罪吗？犯这种罪居然要被处死？
郗虑被免职是因为软禁了伏皇后，杀死伏家宗族几百人。伏皇后策划让汉献帝夺回大权，是曹操的死对头，这些人曹操一直都想杀，只是因多种原因没有动手。郗虑却动手了，郗虑显然是在帮曹操做事，被免职也是替曹操背下黑锅。由此看来，郗虑应该是曹操的亲信。但郗虑被免职之后就从历史长河中消失了。
由此看来，孔融被杀之事可能确实是曹操策划的。曹操对孔融忍无可忍，于是指使郗虑收集孔融违法的证据，同时构陷孔融，再让路粹公开弹劾孔融，曹操派人装模作样地调查一下，查获孔融违法的证据，按律法处死孔融。路粹是明面上出面弹劾孔融的人，随着时间的推移，路粹可能引起他人的怀疑，于是曹操找个由头把路粹杀了。郗虑可能是曹操的亲信，当时正好替曹操杀了伏完一家，曹操借机免其职，让他低调生活，淡出人们的视野。
