自西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学思想就成为了时代和文化的主流,在宋朝又发展出了理学思想,其后数千年,世人无不以儒家子弟而自居,曲阜的孔氏家族也被统治者推上了崇高的地位,世代传袭“衍圣公”的爵位,以祭祀孔庙香火,万世不绝。
但它的创始人孔子肯定不会料到儒学竟然会有这样昌盛的传播景象,在他的世代,儒家思想并不受各国统治者待见,究竟是什么,导致儒学成为统治思想呢?
孔子出生在春秋时期,当时周王室虽然分封八百诸侯,名为天下共主,但是实际统治力量已经十分的薄弱,春秋时期各国伐交频频,在列国实力增强之后,曾经高高在上的周天子自然没有那么尊贵,而周礼也开始出现了崩坏的迹象。
孔子青年时期周游列国,见多了礼崩乐坏的场景,也充分地了解到各个国家之间的争端只会愈演愈烈,战争永无止息的未来,他天生一副悲天悯人的济世仁心,也发展出了自己的学术主张,因为“有教无类”的思想,获得了一大批的拥簇者。
反观法家、杂家等流派,因为顺应时事而逐渐壮大,杂家吕不韦奇货可居流传千古,法家也以其严苛和规范化获得了上层的支持,吞并六国的秦就是以法家学说为柱石,建立起了一统天下的秦帝国,虽然二世而崩,却也不坠法家气象。
然而这已经和孔子最初的主张有了明显的偏差,后世无法窥得武帝和董仲舒雄才伟略万一,一直在反对这种“异端学说”,尤其是理学兴起后,更贴切孔子学说,讲究“存天理,灭人欲”,对人的束缚与日加深,最终导致儒学沦为锁链,锁住国人心神,成为统治者的工具,只能说,时也运也,然而孔子的功绩不可磨灭,他永远是中华民族的文学启迪,万古长存的“至圣先师”。