中国历史仿佛一条大缎带，从远古一直拉到现在。在这幅巨大的缎带画中，有无数仿若星点的人物，但总有些人的星星要闪耀一些。秦始皇便是其中尤为耀眼的一颗。
春秋战国时期，各国拥有自己的势力，整个中国处于割据之中。霸主接连出现，但他们只能凭力量壮大中国，无法做到统一中国的大业。但是，嬴政出现了。在父辈们的有效影响下，嬴政将秦国壮大，一步一步地将其他六个国家灭掉。
公元前221年，嬴政完成了统一大业，中国由此进入君主的帝国时代。在丰功伟绩之下，秦始皇也不由得感受到了一丝丝自豪，他认为自己“德兼三皇，功过五帝”，因而给自己取了一个“皇帝”的称号，自这以后，皇帝的称号延续下去，成为了人人皆知的存在。
但，秦始皇还给中国取了一个名字，这个名字尊贵又霸气，名字很耳熟，被叫了两千多年，那就是“中华”。
中国、中华、华夏等词有其共同之处，但它们的来源却虚无缥缈。因为中国的历史在夏朝之前都能算得上很遥远了，没有史料记录也没有文字记载，人们只能通过少有的化石和古籍来探知一二。
在秦朝之前，中国的代名词有许多，如“四海”“九州”“禹甸”等，但“中国”和“中华”二字开始常用的时期为汉朝，但很少有人知晓中华这词是秦始皇提出的。古代中国是以政权来进行划分的，就算到现在我们称呼过去的朝代也是秦朝、汉朝诸如此类，但在古人乃至今人的心中，我们所在的土地就是中华。
中国古代认为地方天圆，中国周边的政权包围起来，是世界的中心。华则与中国的三皇舞蹈有关，人们认为华胥氏是伏羲与女娲的母亲，是炎帝和黄帝的直系远祖，是中华文明的本源与母体，因而有“华”这一字。
中国古代虽以政权为称呼，但中国历史上使用“中华”二字的人数不胜数。比如说东晋时期，胡人对中原地带虎视眈眈，甚至还发生了五胡乱华的现象，大将桓温在《请还都洛阳疏》里提到：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”
元朝是我国第一个由少数民族掌权的朝代，元朝末年，著名学士宋濂在他的《奉天北伐讨元檄文》提到了：“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”当然，若有人历史比较好，自然会发现这与孙中山他们提出的口号有相似之处，这也是因为孙中山所处时代正好是另一个少数民族政权满掌权之时。
除此之外，明朝还有许多文化典籍提到了中华二字，比如说明朝利玛窦来中国时，提到了“中国”和“中华”的概念。除此之外，李氏朝鲜自认为“小中华”。这些历史文化典籍里的中华指的都是中国的意思。
当然，中华还有其他释义，比如说特指中原地带，特指汉族等等。
