接下来的几篇，主要谈一下中国娼妓业的发展情况。
有学者认为，夏商时期出现的奴隶妓女是宫妓和家妓的前身。对于这个观点，我持保留态度。这些学者依据的史料，要么是汉人刘向编纂的《列女传》，要么是战国时期的《管子》，根本就不是第一手的史料。在缺乏直接文字记载的情况下，谈论夏商时期的娼妓业，就是瞎子摸象，根本看不清全貌。
所以，这段时间直接pass。我们从春秋战国时期就开始谈。这一时期，发生了两件大事，其一，官妓开始流行于朝堂之上，蓄妓之风向民间蔓延。
官妓正式出现在当时的文献之中。《孟子·尽心篇》中的“食前方丈，侍妾数百人”和《墨子·辞过篇》的“当今之君，其畜私也。大国拘女累千，小国累百”，描述的就是宫妓充斥宫廷的场景。
唐寅画作《王蜀宫妓图》
这么说还是有些太笼统。举几个现实的例子吧。齐景公当政时，“左为倡，右为优”。楚庄王继位，“淫于声色，左手拥秦姬，右手抱越女”。吴王夫差更是美女充盈后宫，有“官妓数千人”。
上有所好，下必甚焉。诸侯士大夫家中的妓女数量，并不比国君少。如卫国大夫公良桓子家中就有“妇女衣文绣者数百人”，赵国平原君的婢妾妓女也有百数。
在国君和诸侯士大夫的带领下，民间也开始以畜妓为乐。最先“吃螃蟹”的是富贾巨商。他们不缺钱，又和官府交往密切，是第一批被畜妓之风感染之人。这其中的佼佼者便是吕不韦。《史记·吕不韦传》记载“：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者，者与居，知有身。子楚请之，乃遂献其姬。姬自匿其身，至大期时，生子政。”由此可见，秦始皇的生母赵姬就是吕不韦过去蓄养在家中的美妓。
春秋战国时期出现的第二件大事是，妓院的出现。
据《战国策·东周策》记载，管仲治齐，曾置“女闾七百”，以佐军需。此外《韩非子·难二》中也有类似的说法。由此可以得出结论，最早设置妓院的是管仲。他也被妓女们尊奉为祖师爷。
管仲为何要设置妓院？总结起来，有四个目的。
第一是为了增加国家收入。这点《战国策·东周策》也提到了，“以佐军需”。
第二是为了缓和和减少社会矛盾。《管子·权修篇》中说：“凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也。女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省数也。”如何让士“无邪行”呢？简单的来说，就是满足士的欲望。最起码，让他能有个女人可以作伴。可是当时的情况是，民“行年七十而无妻”。齐桓公了解这个情况后，觉得很纳闷，便询问管仲。管仲说：“臣闻之，上有积财，则民臣必匾乏于下；宫中有怨女，则有老而无妻者。”桓公听罢连连点头，乃令男子年二十而室，女年十五而嫁。”开设妓院，不仅满足了社会上大量无妻男子的性欲，还使得众多女奴得到了适当的安置。
第三则是优待游士，网络人才。当时诸国争雄，齐桓公为了达到称霸天下的目的，就利用美女来吸引人才。
第四则是供齐桓公淫乐。齐桓公是一位雄主，但也是一位好色之徒。《韩非子·外储说右上》中的“昔桓公之伯也，内事属鲍叔，外事属管仲，被发而御妇人，日游于市”，说的便是这个事情。
齐桓公和管仲开设的妓院，对后世中国娼妓业的发展产生了极其深远的影响。不仅春秋各国反竞相效仿，后世的封建统治者也将此奉为圭臬，从而使娼妓制度千百年来始终维系不替，吞噬了千千万万妇女的青春和生命。当然，这一切，管仲是无法预料到的。
