宋襄公真正在历史中有姓名是在齐桓公去世之际，召陵之会无疾而终，楚国被中原联军的力量所震撼，而中原联军在与楚国的对峙中也并未占据上风，多国联合才勉强能与楚国一战，且战争尚未发生还不能确切的探究楚国真正的实力有多么强大。
1."崇礼"，还是"崇霸"？ 春秋时期的礼乐观念十分复杂，在《论语》中，孔子就已经痛心疾首的表达了对于春秋时期社会中礼乐崩坏局面的叹息，然而站在不同的角度， 春秋时期的礼乐崩坏有不同的代表含义，对于那些崇尚新世界和新思想的群体来说，春秋时期的礼乐思想被当作是一种美德的代称。 春秋时期诸侯争霸的局面已经从侧面论证了整个春秋时期都将会是霸权迭代的时代，大国争霸、小国图存，孟子认为， "以力假仁者霸，霸必有大国。"这就是霸主产生的条件，可见霸权和霸主在春秋时期社会中已经发展成为一种主流风尚。
四、结论 从以上的表述中，宋襄公本人应当是春秋时期一种复杂的社会环境和思潮中的一个无奈的"理想主义"人物，他的哲学是两种时代思潮的碰撞 ，是崇礼和崇霸思潮博弈之后，融合了中原文化的礼乐观念的周朝时期殷商思想的遗风，虽然他的言行是矛盾的，但他的哲学是完全可以被接受和理解的。 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
