首先，我以刘备跟曹操之外的第三人角度来看，我其实比较支持刘备的做法。因为我看不惯曹操的做法，毕竟曹操屠杀徐州百姓是事实、他的“魏武三诏令”也严重破坏儒家道德。而刘备虽然屡战屡败，在某些方面也很固执，但我看不出虚伪在哪？有压榨人民的证据吗？有屠杀百姓的迹象吗？
《三国志刘备传》：“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。”
裴松之有注释：“魏书曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。”
我在那个时代身为一个局外人，也会选择投向刘备这样的仁主。
关于接收荆州一事，我可以说刘备很固执，因与死去的刘表同宗，而不想违反道义夺取荆州；我也不否认他也想要荆州的可能，但他当时并不想要强硬地夺取。赤壁一战打得辛苦，刘备可能也要负上一些责任，但以结果来说：刘孙联军胜利了！追究责任似乎也没什么意义。而且，他在夺益州时也变通了，而且也做到最低限度——也没有加害刘璋，虽然有违道义，但在乱世中要对抗敌人就必须这样！
如果说刘备是假仁假义，那我觉得他没必要在曹操大军逼近长坂坡时，还继续跟行走缓慢的百姓留下来一起，大可直接上江陵备战。如果要说他假仁假义，也只是猜测，并没有明确的证据。
要说刘备是没有心机似乎是假的！但也因为这样他在乱世中得以生存下来。要知道：有心机不代表就是奸诈，更不代表虚伪，是“心思、计谋”之义。还有，刘备摔阿斗收买人心的例子在正史上未曾见过，连《三国志赵云传》也没有此段，全是《三国演义》编的。
我觉得刘备除了仁义跟气度宽厚之外，更值得让人称赞的是他的毅力，陈寿评他“然折而不挠，终不为下者”，刘备吃了许多败仗，还是没有因为困境而就此放弃，并不会受到挫折就说：“我撑不住了！还是回家编草鞋安稳过日子吧。”他还是愈挫愈勇，继续在乱世奋斗下去，直到汉中一战终于打败自己的强敌曹操。虽然说最后在夷陵一战惨败逝世了，但他不屈不挠的耐力与意志力在历史上是值得肯定的！
另外再提一件事，基本上“刘备的天下是哭出来”的形象大都是《三国演义》为了塑造刘备仁义一面而多作添加的特征。正史上的刘备其实在很有见识，曹操北征乌丸时，刘备曾建议刘表占领许都，由此可见其观察能力。军事才能上虽看似不及曹操，但也算不错了！
《三国志刘备传》：“使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”不要说夏侯惇没本事才被刘备打败，人家再怎么说也是一代猛将，刘备能够用奇计击破也算很了不起啦！汉中之战打曹操也赢得很漂亮，也难怪知名三国游戏《轩辕剑外传汉之云》会以徐庶的口吻推崇刘备的用兵能力。
（完）
