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春秋史三:齐桓公与管仲,史上最早的隆中对,称霸之路从这里开始

春秋五霸之首齐桓公,一个足以震烁古今的名字。任何一个成功的人,都有一段不堪回首的往事,在这个时期,他叫做公子小白。

管仲,一个以智谋仁义著称的一代贤臣,在他的生命中,离不开另外一个名字,他叫鲍叔牙。

而齐桓公与管仲的故事是从仇人开始的。

齐桓公与管仲像

一:鲍叔牙,一辈子只认准一个人

谈起管仲,就不免要说到鲍叔牙。人的一生,但能求得一个知己就足够了。

在管仲还只是管仲的时候,鲍叔牙就带着他一起做生意,每一次挣到了钱,管仲都要多分一倍;在两人一起出去打仗的时候,只要上了前线,管仲都远远的站在后面,而退兵的时候,管仲都要争着走到队伍的前列;在两人讨论事情的时候,事实又证明,管仲的看法又永远都是错的。

这样一个胆怯贪财,看上去很笨的人,唯一可以用来形容他的词语就是——废物。

管仲像

但知己是什么?就是他懂你所做的一切,他相信你做出的每一个决定,而鲍叔牙就是管仲的知己。管仲贪财,叔牙说:“仲不是一个贪图财利的人,只是家里穷的没有办法罢了!”管仲怕死,叔牙说:“仲只是老母亲仍在,要活着照顾她罢了!”管仲总是出错,叔牙说:“时运罢了,到了他的时代,他一定会百无一失!”

而事实上,属于管仲的时代,马上就要来临,前半生的蹉跎与无奈,冥冥中都在考验着他,直到一个人的出现,他就是——齐桓公!

二:公子小白,成功是偶然也是必然

郑庄公死于公元前701年,在接下来的十几年时间里,春秋虽乱,却没有霸气。此时齐国的国君,是齐襄公。

小白是襄公的弟弟,此外他还有一个哥哥叫公子纠。管仲负责辅导公子纠,鲍叔牙则辅导公子小白。

纵观襄公的一生,穷兵黩武,淫乱不堪,在这种情况下,鲍叔牙带着公子小白,出走到了莒国;管仲带着公子纠出奔到了鲁国。

读历史的魅力在于,你已经知道了结果。再回过头来看我们的主人公做的每一个决定,会对他的一生有什么影响。这样子我们好像就成了先知。

公子小白出走到莒国,在那时只是一个很随意和无奈的决定,但就是这个不经意的决定,小白才有成为齐桓公的机会。

齐桓公像

公元前686年,公孙无知杀齐襄公,自立为君。

前685年,雍廪杀无知,齐国无主。

谁先赶到临淄,谁就是齐君。鲁庄公亲帅战车三百,以曹沫为大将,护送公子纠与管仲返齐;另一边,鲍叔牙借得莒国一百战车,星夜启程。

两方赛跑开始了,但时间站在小白这里。因为莒国,距离国都临淄一天就能到,而鲁国曲阜相对来说比较远。一个偶然的决定,就将注定谁能生,谁将死!

只是事在人为,管仲听说小白与鲍叔牙已经先行,就辞别鲁侯,带着公子纠与三十辆战车连夜追赶。这是一场赌上生命的追逐,终于在即墨往前三十里的地方,管仲看到了公子小白的车队。

此时小白正端坐在车内,自古无毒不丈夫,管仲瞅准小白,弯弓搭箭,小白大叫一声,口吐鲜血,倒在车上,从人哭声震天。管仲一发得手,连忙逃走,回禀鲁侯,随后慢悠悠的前往齐国。

只是,管仲又一次错了。他的时代将是小白给他的,在此之前,他依然只是个失败者。原来管仲射到的只是小白的衣服,在这生死一刻,小白做出的对策,就是咬破舌,吐血装死。

只有装死,才能让管仲不再追杀他,也正因为如此,鲁国众人才会懈怠,不再苦苦追赶。人一生,说实话只要在最关键的时候,做对一次就可以了。

从这一刻起,小白就已经不是小白了,他开始慢慢成了齐桓公。齐国国君是属于他的,天下也将是属于他的。而公子纠,他的命运是在小白继位后,被鲁国杀死,管仲却在鲍叔牙的极力营救下,返回了齐国。

三:风云际会,史上最早的“隆中对”

在小白继位的过程中,可以说是鲍叔牙成就了他。但他的历史使命还没有完成,因为他还要给管仲一个属于他的时代。

以鲍叔牙的功绩,小白想封他为上卿(相当于丞相),但鲍叔牙坚辞不受,说道:

“所谓知臣者,小心敬慎,循礼守法而已。此具臣之事,非治国家之才也。夫治国家者,内安百姓,外抚四夷,勋加于王室,泽布于诸侯,国有泰山之安,君享无疆之福,功垂金石,名播千秋。此帝臣王佐之任,臣何以堪之?”

小白听到这些话,内心深处的王者之心,浮躁不安。促膝向前问道:“这个人是谁?”

管仲管仲管仲,除此之外,天下再没有第二个人!

自古忠臣当不事二主,有仇不报实非君子!

但当一个人,他不计小仇的时候,那是因为他有更高的梦想!当一个人,他不拘小节的时候,是因为他有更高的追求!而当这样的两个人相聚时,所谓天下就将成为他们的天下!

祖庙对策

这一天,管仲三浴三衅,小白亲自迎接他于郊外,同车而回,两人相谈,三日三夜,不知疲倦。从这一刻起,世间再无小白,春秋迎来了他的霸主——齐桓公。这段对话,太过精彩,小喵谨录于下:

桓公问曰:“今欲修理国政,立纲陈纪,其道何先?”

夷吾对曰:“礼、义、廉、耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”

桓公曰:“甲兵不足,奈何?”

对曰:“欲足甲兵,当制赎刑:重罪,赎以犀角一戟;轻罪,赎以盾一戟;小罪,分别入金;疑罪,则宥之;讼理相等者,令纳束矢,许其平。金既聚矣,美者以铸剑戟,试诸犬马;恶者以铸锄夷斤,试诸壤土。”

桓公曰:“财用不足,如何?”

对曰:“销山为钱,煮海为盐,其利通于天下。因收天下百物之贱者而居之,以时贸易,为女闾三百,以安行商。商旅如归,百货骈集,因而税之,以佐军兴。如是而财用可足矣。”

桓公曰:“财用既足,然军旅不多,如何而可?”

对曰:“兵贵于精,不贵于多。强于心,不强于力。君若正卒伍,修甲兵,天下诸侯皆将正卒伍,修甲兵,臣未见其胜也。君欲强兵,莫若隐其名而修其实。臣请作内政而寄之以军令焉。”

桓公曰:“内政若何?”

对曰:“内政之法,制国以二十为一乡。工商之乡六,士之乡十五。工商足财,士足兵。”

桓公曰:“何以足兵?”

对曰:“五家为轨,轨为之长。十轨为里,里设有司。四里为连。连为之长。十连为乡,乡有良人焉。即以此为军令。五家为轨,故五人为伍,轨长率之。十轨为里,故五十人为小戎,里有司率之。四里为连,故二百人为卒,连长率之。十连为乡,故二千人为旅,乡良人率之。五乡立一师,故万人为一军,五乡之师率之。十五乡出三万人,以为三军。有此三万人,足以横行于天下。”

桓公曰:“兵势既强,可以征天下诸侯乎?”

对曰:“未可也。周室未屏,邻国未附,君欲从事于天下诸侯,莫若尊周而亲邻国。”

桓公曰:“其道若何?”

对曰:“审吾疆场,而反其侵地,重为皮币以聘问,而勿受其赀,则四邻之国亲我矣。请以游士八十人,奉之以车马衣裘,多其赀帛,使周游于四方,以号召天下之贤士。又使人以皮币玩好,鬻行四方,以察其上下之所好。择其瑕者而攻之,可以益地;择其淫乱篡弑者而诛之,可以立威。如此,则天下诸侯皆相率而朝于齐矣。然后率诸侯以事周,使修职贡,则王室尊矣。方伯之名,君虽欲辞之,不可得也。”

王小喵说

管仲在政治上,主张改革行政系统,将全国划分为21乡,使人民各有所居,各司其业,有效的维护了社会的稳定。在用人上,管仲关注的是官员的绩效,而不是其出身;注重农业与商业的共同发展,提出税收的概念;军事上,将社会与军事相结合,寓兵于民,队伍成员世代居住一起,祸福相同,因此战力极强。

但“尊周攘夷”,才是这段对话的根本所在,与诸葛亮三分天下,有异曲同工之妙,这是一种政治正确。郑庄公之所以无法称霸天下,有很多原因,但根本在于他得罪了周王室。

诸葛亮铜像

虽然周王室随着平王东迁,其基本上已经丧失了实权,但周王依然是天下共主,这一点贯穿了整个春秋。凡此往后,要成为霸主,就必须要打起尊周的旗号。

管仲卓越的军事政治才能,被后世称为“法家先驱”,“华夏第一相”,而在其辅佐下的齐桓公,以宽仁大度,从谏如流著称。

他们两人之间的故事,现在才刚开始,关注小喵,下篇为您带来:齐桓公九合诸侯。

参考文献:

东周列国志——冯梦龙著

史记——司马迁著

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