三国时期是一个大战乱，也是大动荡的时期，军阀混战，各方角逐，骨肉相食，狠就成了生存下来的基本法则之一，狠不仅仅是对别人，其实也包括对自己，其中最著名莫过于夏侯惇在新野之战中拔矢啖睛，关羽刮骨疗毒以及曹操曹阿瞒的割须逃命等，那么这三个人里面谁是对自己最狠的呢？
“夏侯惇拔矢啖睛”说得是夏侯惇奉曹操之命领兵救援刘备，与吕布手下部将高顺的军队相遇，便挺枪与高顺大战。两人大战有四五十合，高顺抵敌不住，败阵逃跑，夏侯惇纵马追赶，高顺军中有个叫曹性的将领看见，暗地拈弓搭箭，看夏侯惇近了，一箭射去，正中夏侯惇左目。夏侯惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，于是大呼曰：“父精母血，不可弃也！”于是便放进嘴里吃掉了，挺枪纵马，直取曹性。曹性不及提防，早被吓得魂飞魄散，被夏侯惇一枪搠透面门，毙命当场。
关羽刮毒疗伤说的是关二哥有一次在与曹军的战斗中，右臂中了毒箭，众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说：“我不能因小小创伤，而误了军国大事。”一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。华佗看过关公的箭伤，说：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。”关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上；并让人先送上食物，说：“先生远道而来，请先用酒菜！”关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说：“现在就请动手，我照样下棋吃喝，请先生不要见怪！”华佗也不再说什么，取出一把尖刀，请人在关公的臂下放上一个盆子，看准了位置，下刀把关公的皮肉割开。关公吃喝如常，华佗气定神闲说：“我用刀把君侯骨头上的毒给刮走，这就好了！”华佗的手法娴熟，话刚说完，手上的刀子已经在关公手臂的骨头上来回刮，还发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。将士见到这情境，都掩面失色，惟独关公仍继续下棋吃喝，面不改容。
以上二人都是对自己够狠的人物，曹操割须逃命似乎没有办法和二人相比，显得很怂，但是实际上在古人眼中“身体发肤受之父母”，任何身体的部分都是很重要的。曹操在濮阳与吕布大战，本想偷袭吕布，没想到被吕布识破，反倒中了吕布之计被围困在濮阳城内，曹操情急之下从北门逃走，吕布军队追赶曹操，曹操一开始谎称骑黄马者是曹操，逃过一劫，后来又被吕布校尉追赶，为了活命不得已只得把自己的胡须割掉，这才得以逃脱。
以上三人对自己的发狠程度其实如果要对比的话确实很困难，三人都是可以发狠的人，而且可以说都是不怕死的主，但是就事论事，关羽体现的是意志力而不是狠，曹操就完全是为了活命或者交“一命换一命”，真正体现凶狠的还是夏侯惇，就这种操作在战场上无疑是很有威慑力的。如果非要做个对比，其实曹操需要跨越的心理障碍是最大的，因为在古人眼中，发须都是生命的象征，割须就相当于提前杀死了一个自己。对别人的狠毒其实并不算真正的狠毒，对自己的狠毒才是真正的狠毒，所以如果这样考量的话，关羽的刮骨疗毒其实是三人中最不狠的，因为他毕竟是为了活命，而夏侯惇虽然很震撼，但是毕竟是出于爱惜自己身体的思想，只有曹操是在思想里杀死自己了，所以说曹操虽然只是割须而已却才是对自己最狠之人。
